|
所以你看女人，她很重要，家里她掌握著掌勺的大权，她买什么，家人就跟著吃什么。我以前也是一样，螃蟹挑最大个的买，鱼要买带子的，我老公公很爱吃，我自以为还很孝顺。我老公公现在也是跟辛老师的母亲一样，脑子就不是很好，我就很忏悔。所以有的时候，我们真的要把果看清楚了，你那个因才会彻底的不敢造。所以我很期待钟老师早日去讲《诸经佛说地狱集要》，讲明白一条，这一条大家真的不敢做了，知道是什么样的果将来等著，一定他就能够制止。这个我觉得比伦理道德教育都要重要，因为人他有的时候真的是没有羞耻心，但是他很畏惧。我从辛老师的这件事上，我还有一个特别大的感慨，不仅人，尤其做儿女的，要早日让父母都接触上佛法，早闻佛法。而且儿女对父母最大的孝，就是能够把身边所有的缘分都变成善缘和法缘，这样子的话，母亲真的会跟你沾光。像我昨天提到的那部书，《黄燕平居士往生记》，她的女儿胡妮妮阿姨，佛门大护法，才会有那么殊胜的状况。我真的激励我们都去护持佛法、弘扬正法，不为别人，至少也为自己的父母家人。 我们在后面「夫妇第二」里还会提到，「妇不贤则无以事夫」。这个妇的贤是贤在哪里？我们在随后《女诫》的三篇都有讲到，提到要有一个敬慎的心，提到女子的四个妇行，提到专心。我们现在再重新翻开老祖宗的典籍去学的时候，会发现有一个特点，我们不懂得古人在说什么，看不懂古人要表白的是什么样的意思，对老祖宗真的就觉得没有概念，那我们哪还会有什么传统？哪还会有什么家道和家业？我有一次在给几个朋友讲《女诫》的时候，有一个很前卫这样的女子，现代派。她看了一遍，她说「陈老师，你要是不讲，我一个字都看不懂，我根本都不知道她说什么；你讲完，我大概明白了，好像说的，就是我们要修养德行，修身养性。」她是一个还算比较有文化的知识女性。我说对！修身方可齐家、治国、平天下，我们不知道怎么修，怎么可以？古代的女子有《女四书》，还有《女孝经》。 我跟钟老师一样，希望有更多的女子，我经常鼓励身边的朋友。前一段有个女性，她希望我帮她找工作，我说你家庭条件很好，丈夫在一个大的集团企业，工资要上万块钱，你以前的收入也不菲，积蓄很丰厚，房子也不愁，都有了，孩子刚生，我说你干嘛不在家好好的教育自己的孩子？她说那我就废了，我就成家庭妇女了，找保姆，让保姆带。我说我已经很后悔了，我的两个孩子小时候就是保姆带的，不可以重来了，我现在教育他们已经觉得有一些吃力了。我说一定要母亲自己亲自带，谁都没法跟母亲比，保姆会像你那样去爱自己的孩子吗？我学传统文化，最初就是因为爱我的儿子，我才会发心去学《弟子规》，陪著我儿子背，就是一个母亲的心，因为我不懂，我没法去教我儿子。她就犹豫了，犹豫了一段时间，她说我要是孩子上幼儿园，我怎么办？我就没有事情了，我还是得找工作。我说，你真的也不缺钱花，你可以去做一个传统文化的老师，义务老师，为社会做做贡献。我说人的一生真的很快就过去，你全当给自己的儿女积德，宣讲女德多好，我也是。把《女诫》也给她，光盘也给她。她听了几次课之后，有一次就给我发短信，她就说，「静瑜，我谢谢你，我听你的话，我觉得真的社会需要这个教育。我现在在家好好学，如果有缘分，我也希望出来去给大家讲。我先把孩子带好，有亲身的一些体会」。 我自己做得也很差，妇贤这一块，我做得不好，因为什么？我昨天第一篇「卑弱」就没做到，不谦卑，也不柔弱，心很硬。心硬表现在哪里？对於很多事情，身边的很多人，都麻木不仁。我以前，在学习传统文化之前，我是从来不流眼泪的，真的。我怀孕，怀我大儿子，那个反应很厉害，都吐血，我都没有流过眼泪。我妈妈在旁边哭，我妈妈说，你为什么没有眼泪？我说没有什么，吐就吐。看到身边的人，我也没有什么感觉，就完全活在很自我的状态中。跟我先生有过争执，但从来没有哭过，心里都会很理智的去调节。我真的是学了传统文化之后，心就变软了，很容易哭，一看见感人的事情也哭，看见让人伤心的事情也哭，心就有点化了。所以前一段一个朋友说，「静瑜，你最近做什么了，你的面相怎么跟以前有所不一样？」因为我们大概一年多没有见了，恰好是这一年，我在学传统文化比较勇猛的这一年。我就很奇怪，我说我以前是什么长相？他说「你以前是很职业女性，很刚强的那种长相，说一不二的」，再人家就没好意思说了。我说那现在？他说现在有一点点的温柔，就是像女性一样。我说您太慈悲了，这是在鼓励我。我希望我能自己活回到女性的那个状态，女人应该是永远都有一颗母爱的那个心。像佛陀教育玉耶女说的那样，从母妇开始做起，学会如何爱自己的孩子，如何像呵护自己的孩子一样，去呵护自己的先生，我这也是在慢慢的学习状态中。 学习的最大好处，我昨天也说了，能够一点点的明理；明理，改错的速度相对就比较快，回头的速度就比较快。我自己在学「夫妇」这一篇，还有一个比较深处的体会，是它在这里有提教男，就是教育男孩从小，自古以来都非常的认真，有私塾去教育，教育女孩就会疏忽。所以班昭提出来，女子的教育不亚於男子，要重视起来，也要同样的去教她书、传。《四库全书》、十三经，对於现代的人来说太多了，你很难能够静下心来去学，所以我们就从小小戒《弟子规》开始学起，就很好。《弟子规》里的一百一十三件事，一样一样的去落实，然后要能够去深明因果。我自己有实践的体会，我儿子就是非常喜欢看动画片，比如说《太上感应篇》，那个小动画片，他很爱看。他看完，他跟弟弟分享，教因果的，他怎么跟弟弟分享？他说弟弟，他给弟弟拿一个小玩具，这是玩具吧？弟弟说是，因为我那个小儿子只有两岁半。他说你给我，弟弟就给他了，他又给弟弟一个大玩具，他说你现在得到的是不是一个大玩具？弟弟说对！他说这就是因果。他在家里就这么教，我二儿子也稀里糊涂的，但是我觉得他有一点点去模糊的认识因和果之间的关系。 以前我的大儿子有一个特点，他看见喜欢的东西就想据为己有，而且他很聪明。所以聪明有时候反被聪明误，也会像昨天钟老师提的。他说著说著，那个小朋友不由自主的就把那个玩具给他，他就拿个小沾贴什么的对付过去。有一次，他拿过来的不是玩具，把人家的小朋友，那个小朋友家里也是比较有钱，手机给拿回家了。我当时很生气，我就怒火中烧，所以我比起钟老师的母亲，我很差。但是我知道我这个怒气上来，呵责孩子是不对，我又压不住，我就求助於我先生。我说这件事情，我已经控制不住了，没法管，我要说话，肯定要很火，你来出面。我先生做什么事情都很心平气和，他说你放心，没有什么事，我会教育他的。我先生其实没有学过传统文化，但是我就很奇怪，他能做到。他就很认真的领著我儿子，拿著这个手机，约上拿手机这个小朋友和她的母亲，到我先生的办公室里。然后我先生还把我儿子最喜欢的一套围棋，我儿子从小下围棋，他有一副自己很喜欢的围棋，把那棋盘都带著。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |