我一直在找寻圣彼得的笔记；因为三十一岁以后的耶稣讲的博爱，接近佛陀讲的慈悲，耶稣讲的‘天国就在你心中’很像佛教讲的即心如来及诸法由心生，耶稣讲的‘要爱你的敌人’，很像佛教讲的‘怨亲平等’……耶稣讲的与佛陀接近的道理，多得不胜枚举。‘信主得救’接近‘念佛往生’。

而耶稣在十二岁于犹太教堂讲道所讲的，并没有他三十一岁以后所讲的接近大乘思想的内涵，十二岁的他所讲的只是犹太教的民族宗教思想，未有大乘的博爱观念──假如他当时讲的是平等博爱，还不老早就给犹太教长老缚了起来，吊起来打个半死？那里还会对他表示佩服？犹太教是最极端民族主义的，直到今天二十世纪末，仍然与阿拉伯民族，在叙利亚作殊死互相屠杀(旧约列王纪每一章都记载着，以色列人每攻占一国一城，就屠城杀了几十万人，杀尽一切男丁老幼引以为荣)。犹太人怎会容许耶稣讲不分种族界限的平等博爱？由此反证，可知耶稣少年时代尚未讲博爱，必然仍是讲犹太教的所谓‘公义’ ──即是尊崇犹太人而排斥其他民族的极端主义──故此才获得各长老一致赞扬称奇。

那么，从十二岁时代的犹太民族自私观念，怎样转变到三十一岁以后的博爱无种族歧视观念？又怎样转变成为自我牺牲的利他思想？

我认为这种伟大的崇高理想，断不是陋居于穷乡僻野山村做木匠所得来的，说是天启，毋宁说是从苦行参学而渐悟得来。耶稣初年跟他父亲约瑟学做木工，约瑟是个乡下穷木匠，懂得多少学问？以色列文盲比例，当时高达几乎百份之九十九，约瑟可能是个博学者么？能教给儿子什么？而且，以色列民族充满看仇恨思想！

我认为耶稣的伟大博爱思想的成熟是渐渐形成的，而且不是在家里形成的。在充满仇恨思想的以色列，断不会有博爱思想生根的余地，也断不会有任何博爱平等的思想影响耶稣。他的思想必然是在当时佛法大行的印度受到了佛教大乘思想的影响，而渐趋于成熟，后来自创思想体系。

我深信此种推论不会离事实很远，我认为圣彼得的笔记是很重要的。耶稣在当时，必然已经相当有名，他已具有超凡的神通大能力，才可折服粗犷不羁的渔夫水手彼得与西门，使他们口服心服归依了他，放弃打鱼的生涯，也放弃了酒色赌博之类的恶习。那时耶稣在以色列初收门徒(他在十二岁到三十一岁这段，竟没收一个门徒，岂非奇怪？显然他在彼十八年至二十年当中，并不在以色列境内)，可能尚未有太多的追随者，暇时他必会向彼得讲及他在过去二十年的往事，并教彼得与西门识字学问，那么，彼得以首徒身份，把耶稣早年的事迹笔记下来，这也是很合理而又极可能的事。无疑是写在羊皮做的册子的，我们若能找到彼得笔记，一定会有很多发现。

我自己老早神游读过彼得的【水徒行纪】(水上门徒的称谓，是因为彼得是个在水上航行的渔夫)，可是，神游是一件事，我又没有龙树的神通可以醒来把全文记下来，我只好盼望见到现代西方的译本，而我也深知是有这种本子的，教廷不能只手掩口，也不可能禁尽全世界的秘本藏书。西方人士必有译出一秘本的，就像一九五七年发现【死海经卷】一样，如今死海经卷也有了英文本子。

一九八三年十一月廿一日下午，在温哥华，我偶然外出，有一种力量促使我进入一家旧书店，我一直走到数十行书架当中的最深最僻的一角，打算看看有什么值得一看的西方医学书籍。因我喜欢看医学书籍，每次进书店，都是不看旁的，只找这一类书，这一次也不例外。我来到医学参考书部门，还未开始找书，赫然地出现在我眼前的，竟是一本厚厚的【水徒行纪】！

这本书是一本相当陈旧的英文译本，脱皮脱页，并没有插放在书籍队伍之中，只是孤零零地，平平放摆在医学书籍队伍的上面！叫我第一眼就瞧见了它！

宗教书怎么跑到医学部门？宗教书部门根本就不与医学部门接近，隔了十多行书架！这本书怎么会给平放在医书上的呢？这是一本无疑的绝版书，看它出版的年代，是一百年前了！

我捧起这本旧书，一时感动欢喜得泪涌盈眶！我简直难以相信这是真实的！

多年来的苦心寻觅，都无消息，踏破铁鞋无觅处！如今突然奇迹出现在我眼前！能说这不是佛菩萨的安排么？

我立刻翻开这本书，在残缺不全的页次内，找到了下面的各款章目标题：

‘耶稣在印度’‘耶稣在XZang’‘耶稣在波斯’‘耶稣在阿富汗’‘耶稣在土耳其’‘耶稣在埃’……

我大喜过望！也不再流连，立刻捧着此书，走向柜台付钱，五块钱加币买下这本旧书，书店老板是个英国人，看我这么欢喜，他说：‘别太高兴了，这本书可能是伪经，是教廷不承认的，任何教会都认为这本书是伪造的！’

伪造也罢，伪经也罢：什么叫做真本？什么叫做真经？

基于我的推论逻辑，加上我的心力神游所见，我知道这本书有根据的，我认为只要合情合理的事就是真，不合理的就是假，教廷与教会承不承认，并不能有损此书的记载的真实可能性！

抱着【水徒行纪】回家，我欢喜得大叫着告诉母亲，又打电话告诉冯公夏伯伯，冯伯伯也欢喜，他说：‘这个发现是很重要的，你把它翻译出来给大家看看吧！’ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)