这譬如有人到你家里来讨债或报仇，当时有一位有道德威望的人从旁调解；这个人意气平静下来，就此放弃债权。你想，这时这个讨债人，是仍旧在你家里呢？还是回去呢？当然的！他一定就回去了。现在你的儿子为着讨债而来，怨气平释以后，他也当然回去了。理由是一样的。

关于第二个问题：“假使他不是为讨债而来的，不求佛力，他也不至于死。”这话你只说对半边。人们的疾病，表面上虽然是从风寒虚劳、四大不调而起，实在是他们前生的恶业作为主因的。你儿子的病苦，一方面固然为讨债而使你受累；而另一方面，他也有他自己的恶业存在着，使他不得不受病苦而至夭折。假使他前世的恶因是十分，那么这病就得受十分苦果。譬如拍球，用十分力气向下拍，它反跳的高度也有十分。力的强弱，要看拍的人而有差别；也就如造恶因的时候，心力的猛力程度各有不同。

倘使你儿子有十分的恶因，他一定要自受十分的苦果才能了结；要想减受五分，是不可能的。假使能归信佛法僧三宝，至诚恭敬地忏悔，并且做种种善事，就能得佛菩萨的慈悲保护，可使重报减作轻受。譬如时间法律所规定的一般，杀人的人要处死刑，倘使去自首，，罪就可以减轻。向佛菩萨忏悔的，就和自首一样，病苦怎能不减轻呢？

然而不要误会！佛菩萨并非制裁人们的主宰者。佛说“一切唯心造，”祸福寿夭、恩怨眷属，一切是我们自心所造，自作主宰的。因为归向三宝、至诚忏悔的心，能顺合忏悔者本具的佛性，顺性而起，就和佛菩萨已经证到本具佛性的境界相契合：这是此方的感而得到彼方的应，很自然的结果。

众生心力的光很微弱，不容易消灭黑暗的业力；现在和佛菩萨光明无量的心光接触，就能增强我们心力的光，足以消灭我们黑暗的业力。然而还须看各人归向佛菩萨的心力强弱程度怎样，而决定其减轻苦报的分数。譬如五烛光的电灯泡，必定发五烛光的光明；五十烛光的电灯泡，必定发五十烛光的光明。因为光度强弱不同，黑暗的减退也就随之有异。所谓心光，本来是人人都有的，只因各人被业力所蒙蔽的程度有差别，所以所显现的就各不相同了。

贺国章先生说：“有一位黄桐生君，他的眼睛能看到鬼神，并且能够辨别人的气色。据他说，头上有白光的，这个人必定是佛教徒。尊贵的人有紫色的光，财富的人有红色的光，生病和失意落魄的人，他们头上的光是灰色的。普通的人是蔚蓝色的。头上的光现出黑气的，这个人定要死亡，否则是个大恶人。”心光虽然是常人所不能见到，然而是可以实验的。冯宝瑛居士说：“我们可拿布施的事做试验。假使真心为人而布施，没有利己念头的人，他的心中必定有一段特别愉快的景象，这就是光明发越的表征啊！”专心念佛，也容易得到愉快的景象。融空居士说：“静寂地念佛稍久一些时候，就能觉得头部热蒸蒸地、四肢百骸暖融融地。这就是心光透露的验证。因着发光而生热，这是物理学的定理。”华严经里也说：“大士光明亦如是，有深智者咸照融；邪信劣解凡愚人，无有能见此光明。”

当我二十九岁的时候，和我的妻远信住在赤城山，这时远信是二十五岁。在某一日的早晨，她下山去，行走在田野间的当儿，沿路专心的念佛。这是太阳刚上山，晨曦遍地，她偶然看看她自己的影子；发现顶上有一圈圆形的光，周围和肩相齐，其大小约直径二尺光景。它发出灿烂的光辉，有不可形容好的美妙，和佛像背上的圆光相似。

她心里觉得奇怪，还是继续滴一面走一面念佛，并且时时看她的影子；这个圆光依旧焕发着，她知道这是念佛所得的现象。于是，她试试看，停止念佛而念世间的杂事，同时再看看影子，圆光就没有了。因此就可知道，念佛最能发挥我们本有的光明，消除业障的黑暗。

念佛、念杂事都是念，为什么所表现的这样的不同呢？这譬如人的忧喜同是心念，而表情就不同了。佛号的念随顺我们的本性，杂事的念是违反我们的本性；念的主动体固然是同一个心，可是被动的念头就有分别了。假使念佛功夫得力，那么尘劳就是佛事，在应酬一切世事的时候，都不会有什么妨碍。所谓“竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”？到这个时候，顺性、逆性不过是方便之谈罢了。

人的疾病，多是业报的关系，在业报没有完尽的时候，假使要求其早日痊愈，就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症，因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实。

如最近邵联萼[è、在花叶下部的一圈绿色小片]君也因念佛得救；邵君是杭州人，年十九岁，在上海患着重症，到宝隆医院去疗治。经医生诊断以后，说他这病是没有希望了。在进院后的第七日的夜里，他忽然看见牛头马夜叉小鬼，摇摇摆摆地向他的床边直奔而来。这是室中电灯很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道这是来捉他的，他是将死了，于是鼓足勇气坐起身来。

后来再一想，既然有鬼神，一定有佛菩萨的。就想起“南无阿弥陀佛”六个字，随即大声地念起来。当他一念之后，许多的鬼怪突然都给他吓退到数步之外，不敢走近身来。邵君觉得这六个字有不可思议的效力，能够退却鬼的袭击，于是诚心诚意地不断念诵着。因为小鬼捉他不到，后来阎罗王也亲自出马来了-----他是身穿绿袍，头戴平天冠的；然而他也被佛号挡了驾而不得近身。邵君看到佛力这般伟大，更加放胆高声地念起来。

院中的医生们，认为他的声浪妨碍其他病人，其他病人就来劝他不要再念，而邵君在这生死关头怎肯停止呢？后来医生没办法，只得把他搬到另外一间病房去住，邵君仍继续着在念佛。这样经过了将近五日，他忽然看见一颗金光，如流星一般从他的面前落下来，自上而下，渐次地由小而大，顷刻照耀遍满大地。

在光中，有一位金身的佛，卓然地伫立在空中，足下有金色云一朵，佛身更放射着光芒，左手侍着数珠，右手合指放在胸前，对着邵君在微笑，慈颜喜悦，态度很是可亲，原来就是阿弥陀佛啊！这时那一群鬼怪不知在什么时候都消失了，后来佛身也就隐去。邵君既然亲见阿弥陀佛的降临，他是更加兴奋了。病苦已经消失，第二日就出院，身体轻快康健恢复常态了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)