运用戒淫第十三法还要注意以下几点。

     一、将“礼念观世音菩萨戒淫法”与“渐进式戒淫法”结合起来使用。  

     二、放下对感应的期盼心，专注于当下努力。我当时用戒淫第十三法戒淫，每天祈求观世音菩萨加被之后，就彻底放下，不去想“何时才能得到加持戒掉淫习”这个问题。主要专注于当下自己可以达到的戒淫目标。我当时没有刻意追求、期盼感应，直到成功了才反应过来，喔，原来是得到菩萨加持了。想得佛力加持，不仅要祈求，更重要的是能放下，这才是得感应的关键。菩萨的加持是建立在自力行持基础上的，只要你的自力行持做好了，感应会自然而然的来。感应不是刻意求来的，刻意追求感应反而不得感应。

     三、不能急于求成，要有恒心、耐心，力戒浮躁心态，要脚踏实地的努力。我用“戒淫第十三法”戒淫戒了一年多，期间也失败了很多次，但始终没有放弃，正因为如此，我才赢得戒淫斗争的胜利。我用这个方法戒淫，大概前后失败了30多次才成功。所以用这个方法戒淫是需要一个过程的。每个人情况不一样，也许有的人失败几次就成功了，而有的人失败十几次甚至几十次才会成功。这要看每个人淫习史的长短和淫习的严重程度而定。《普门品》讲“常念恭敬观世音菩萨，便得离欲”。注意了是“常念”而非“一念”，经典已经说得很清楚了，这需要一个过程。急于求成，缺乏实实在在的积累和踏踏实实的态度，则会屡受挫折。所以断不可求速效，急于求成不但无益反而有害。经过点点滴滴的不断积累，自有顿然戒除的时候。  
 
     用“礼念观世音菩萨戒淫法”戒淫，如果自己不努力，把所有的成功希望都寄托在佛力加持上，这是不现实的，是不可能戒掉淫习的。自己要努力才能得感应。如果能够端正心态，具足礼拜（圣像）、发愿（戒淫）、祈祷（加被）、念诵（圣号）、回向（功德），并且在自力行持方面好好下功夫，不刻意追求感应以平常心修去，久久自有好消息。

     当我们不得感应的时候应该仔细思维《了凡四训》中的一句话：“行有不得，皆己德之未修，感未至也”。《孟子•离娄上篇》也说：“当实行得不到效果时，一切都要反省自己。”通过自我检讨，转变心行，自会得到观世音菩萨感应。  
                               

    最后与大家谈谈念诵观音圣号的原则。

   （一）念诵原则。开口念诵观音圣号应以“不急不缓、不高不低、无间无杂”为原则。念诵声音太高则心神散乱，太低则易昏沉。太快则心浮气躁，太慢则易起杂念。念诵时将心念集中在一句圣号上，不要在喉咙嘶叫，心中却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。声气合一、气定神闲，体会声音在体内的震动。当然念诵不是为了追求气脉震动，而是为了“净念相继”。

    （二）质量与数量兼重。力求念一句有一句收获，念十句有十句收获。“非必以快念多念为胜”这样心神专注念一句顶心神散乱念诵一百句。如果贪多求快，即使念诵多少万遍都不得实益。但不是说念诵质量够了就可以少念，须知“量变产生质变”，若能在保证质量的基础上精勤念诵，效果自然十分明显。

    （三）定课与散念并举。每天要抽出一定时间专心念诵一定数量的观音圣号。如果没有定课，不规定数量，有时间多念，没时间少念或不念就很容易怠懈，念诵难以得力。若坚持每天3千遍效果最好，若不能，坚持日课1千遍效果也不错。定课多少由自己定，关键要坚持。我当初每天只念10遍，由于坚持最后也见到效果了。平时除定课外有大量时间空闲着，要充分加以利用起来。走路、坐车、排队、等候甚至如厕，都可以在心中默念圣号。散念就是废时利用，不至于使时间白白浪费，这是定课所没有的优势。所以要定课与散念并举。

    大家念诵观音圣号时，要关注是否“万缘放下，单提一念”，而不要关注何时得感应。莫管有杂念无杂念、有感应无感应，于行时、住时、坐时、卧时、静中、闹处，一句观音圣号绵绵密密在心中切撕提起，念兹在兹，豁直念去，自有淫习豁然脱落的时候。
                                   

     “礼念观世音菩萨戒淫法”是二力法门：自力行持与佛力加持。自力行持是成功的基础，佛力加持是成功的保障。自己努力从心念、行为上戒邪淫，改过、行善，虔诚念诵、祈祷观世音菩萨加持是能感之因，是自助；观世音菩萨以不可思议的力量冥冥中加持我们，协助我们戒除淫习是感应之果，是天助。“自助者，天助！”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)