|
所以由衷的感觉得到六部曲修行就是明师，就是明灯！ 感受二修行如同造碗、补碗和洗碗 记不得是哪位大德讲过了，说人生来都有一个大碗 大德们说修行说先要断恶，断恶实际上就是“补碗”，大家造的恶业就好比腕上漏了个洞，如果不断恶就会使碗的洞越来越多，越来越大，这样你修多少功德都漏走了，太可惜了！断恶后随着时间的推移那些有漏的地方会随着我们的修行慢慢补齐。 忏悔好比“洗碗”，累生累世以来，我们造了无边无尽的恶，恶由心造，亦由心改，忏悔就是承认我们所做的恶业，并发愿从此不再造了。造恶的时候，我们的心是恶的，忏悔了并发愿不再造了，慢慢就把自己的心洗涤干净了，就好比把装我们福报的碗洗干净了。把这个玩洗干净了之后，我们装进一份功德就是纯净纯善的功德，没有任何染污，如果结合前边的补碗，我们造的功德才会越积越多。诵经、行善、放生、念佛就是往碗里装功德。 环顾尘世，我们发现那些有福德的人往往心平气和，学佛之前总在想为什么他们的人生会如此平顺？实际上每个人的人生可能会有所差别，但是最大的差别是修行修来的差别，面对同样的事情，处理的结果可能完全不同，有的人比较激进，有的人沉默寡言心生闷气，有的人豁达开朗，一笑了之，我们往往会羡慕后者，然而很多时候却做不到，为什么，我们的心量太小，心量小就好比装福德的碗太小了，因此佛菩萨给我们设定了一门功课-忍辱波罗蜜，实际上就是修我们的心量的。心量小的人很容易发火，很容易与人计较，往往会导致“火烧功德林”的后果，将辛苦所修化为乌有。当然心量大首先是能“忍”，不仅如此而且还能“受”，“受”是接受、感化，光能“忍”是把外边的不如意事收回来，不能“化”的话不会是真正的心量大，只有“忍”了并且“化”了，心量才能真正放大。放大心量最简单的办法就是站在别人的角度考虑问题，放弃自私自利的“小末学”，而顾忌“大末学”。 碗补好了，放大了，洗净了，这是我们放到碗里的功德才会越来越多。 点滴体会，至诚奉献，愿闻者受益！ 修行，我们在路上，互相勉励、互相鼓励、互相激励，共同迎接佛菩萨来接引。 感恩师兄们的鼓励以遂末学愿！ 感恩佛菩萨加持使末学一气呵成！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无大愿地藏王菩萨！ 南无大愿地藏王菩萨！ 南无大愿地藏王菩萨！ 广州-慧觉 2013年10月15日 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |