还有女色，指出来，其实是没有这些邪缘产生。因为平常，有时候看到一些美色的时候，你自己的心裡都已经控制不住了，都已经有邪念产生了，假如真的有这个邪的缘出现了，你能保证你自己，像鲁国的柳下惠一样的功夫吗？

    这个柳下惠是一个公桉，是刚好他要进城，迟了，城门已经关了，而那时候天气非常寒冷，柳下惠就在城门外等。结果当天晚上有一个女子，也到了这个城门口，也进不去。这么冷，很可能会冻死，所以这个柳下惠就坐怀不乱，抱着这个女子，这样才能帮她取暖。过了一夜，城门开了才进去。所谓坐怀不乱的功夫。

    另外在《孔子家语》有一个公桉，就说道，有个女子，刚好一天夜裡狂风暴雨，把她的房子给弄坏了。结果这个女子就跑到隔壁，有一位男子也是自己住，就敲他的门，你赶快让我进去吧，我房子已经倒了，没有地方避雨了。那这一位男子也是读书人，他就没有开门。他说，男女授受不亲，这我不能把门开了。这个女士就说了，你没有听到柳下惠的故事吗？（那也是同时代的人）你应该效法他。结果这个读书人说，不行，我一定自己忍不住。所以他就一夜都没有开门。

    结果这个事例传到孔子那裡，孔子说，这个人是学柳下惠学得最像的。从外在的行为当中，看起来是完全不一样，可是从存心上来讲，是学得最像的，为什么？念念为对方着想。柳下惠是因为怕这个女子冻死了，所以帮她取暖；而这个男子很清楚自己，怕忍不住，这样会毁了这个女子的名节，所以他不愿意开门。从心地上来讲，都是为对方着想。所以行善，一定要量力而为。

    所以这个张先生给俞都讲，你扪心之问，你有没有柳下惠的功夫？接着又指到戒口过的问题：具体说，你的口才非常的好，常常跟朋友在一起谈话的时候，这些人都很佩服你的口才，崇拜你、推崇你。但是言语说多了，就开始刻薄了、取笑了，所讲的话已经触怒鬼神了。而你自己虽然心裡面觉得不够厚道，但是就是忍不住这个嘴巴，还是造了不少的口业。

    而上帝常常收到你写的疏文，所以都派了这些鬼神来考察。但是这几年考察下来，你一件善事都没有。而每一次来考察，反而发现，你的「贪念、淫念、嫉妒念、褊急念」，这个「褊」是心胸狭隘，「急」是非常急躁、莽撞；还有「高己卑人念」，就是傲慢，自己高，别人差劲；「忆往期来念」，就是常常希求未来：能不能这样？能不能更好？担忧未来，懊恼过去。其实都是打妄想，这叫心有所恐惧、有所忧患，不得其正。修道人要安住当下，不要担心东担心西的。还有「恩仇报复念」，常常还记着：哪一些人我看不顺眼，哪一些人对不起我，我找机会要报仇。叫「恩仇报复念」。归纳起来还是贪瞋痴慢疑。这一些念头纠结在你的心胸，烦恼丛生。你这样的状况，造的业已经愈积愈多了，逃难都来不及了，还常常在那裡要求好的果报。

    这个张先生讲到这裡，俞都先生听了，哇，把他都看透了，赶紧跪下来祈求，你一定是尊神，赶紧给我指一条明路。接着，当然俞都认错了，张先生讲话也就柔和了，接着跟他讲：其实你听到好的教诲，看到好的善行，你也非常想去效法。（还是肯定他有善根。）但是信心不够坚定，恒心不能坚持，所以做一些善事，敷衍一下，都不能持久。所以，一定要发长远的心去做，要有耐心去做。所有的恶念，统统不要去管它，统统专注在善的这一边。然后不要求虚名，不要求图报，全心全意去做，尽心尽力去做。纵使做不成，心裡上都要去祝福，都要去能够随喜。

    结果这个张先生跟他讲完以后，就走进他们的厨房，就不见了。当下俞都先生就知道，这个就是灶神爷来给他指示了。所以之后，就非常努力的断恶修善，但是感觉还是妄想非常的多。所以要断恶修善，真的还是要下很勇勐的心才行。他做了一段时间，还是觉得恶多善少，他就在观世音菩萨的面前，磕头磕到流血，然后发了誓愿，「愿善念永存」，善的念头一直保持，「善力精进」，倘有丝毫的自我宽恕、自我退缩，「倘有丝毫自宽，永堕地狱！」他是在观世音菩萨法面前发这个誓言，下定了决心。

    后来他在行道的过程当中，就觉得好像时时都有鬼神在身边，在鉴察着他，警觉性就愈来愈高了。结果他这样去用功夫，确实是打破了，不自欺了、不懈怠了、不自我宽恕了。也是，这个不自欺，就是突破了「习气使然，浑然不知」，不再浑浑噩噩了。对自己起心动念不敢丝毫放鬆，才能突破不自欺。

    结果他这么用功三年之后，达到了「动即万善相随」，一有念头，一有言行，都是一心一意为众生好，为人好；「静则一念不生」，没事的时候，心地非常的清淨。

    三年断恶修善，他的命就改了。他就遇到当时候张居正宰相，请他去做私塾老师。结果再过两年，他就考上进士了。然后考上进士之后，去见了当时候一个太监公公，他收了几个义子，就把义子叫出来。其中一个义子，俞都先生觉得，很像他走失的那个儿子，就问他，你是哪裡人？结果一问，就是他故乡的人。然后就非常激动，说，你可不可以把你的脚伸出来？因为他的儿子左足底有两颗痣。是八岁走丢的，那时候已经十五六岁了。结果确实脚底有两颗痣，就是他儿子。当时候这个公公看了也非常惊讶，赶紧把儿子送还给他。

    俞都先生带着儿子回到自己的家乡，他不愿意做官了，回家乡大力宣传这些因果报应、断恶修善的道理故事。带着儿子回去了，儿子看到母亲因为失去儿女都哭瞎了，然后用舌头舔母亲的眼睛，最后他的母亲眼睛就复明了。俞都先生后来这个儿子结婚之后，连生七子，他自己也活到八十八岁。

    所以他用功三年，把自己跟整个家庭的命运，都转变过来。

    好，所以俞都先生，后来他自己号「俞淨意」，就是从哪裡下手？从清淨自己的意业下手。

    那这个事例也对我们启示非常大，也是师父常讲的，修行要从根本修，从起心动念处修。「不怕念起，只怕觉迟」，只要有任何妄念、邪念起来了，赶紧万德洪名要提起来。这样就能把意业转成善念，转成淨念，进而能真正改变自己这一生的命运，更重要的，是至心信乐，念佛，念念迴向往生西方，求生淨土，那这一生就是最圆满的一个人生了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)