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有佛弟子问：我爸爸去世二十年了，做超度能否有用？答案是肯定的。做超度是有用的为什么？作超度必然有一定的内容。这里面的内容产生出来的是一种功德。或者我们念佛，或者礼拜，或者忏悔或者供养，或者诵经等等，他产生的一种功德，这种功德回向给你爸爸。你爸爸虽然去世二十年了，他照常能得到这种功德。佛的体性是无国界的，没有形象的。所以只要发心回向给我爸爸，好了你爸爸就得到了。在这里一点要提醒大家。可能你爸爸现在正是一个二十岁左右的小伙子。但是他照常能够得到这种功德。明白吗？就像我们诵经一样，我们念佛一样。我们是活生生的人，我们诵经我们念佛目的啊是为了往生西方极乐世界，但是因缘不成熟，不是说我一念佛就死了，对不对？我现在念佛就是积累的这种功德，积累的这种福报。在这个过程当中产生的一种消业的作用，产生的一种开显智慧的作用。最后到临命终的时候，因缘果报成熟了，就能达到往生的目的，阿弥陀佛就能来接。不是说我现在念佛没有用，到临终念佛才有用，不是这个意思。也不是说我现在一念佛，阿弥陀佛拉着我就走了。那么这个佛教啊恐怕很多人就不理解了。所以我们正确理解。 在这里我们知道，这个超度啊还讲一种因缘，我们不能否认念佛的功德，我们不能否认诵经的功德，功德啊一定产生，都有出世间的功德和世间的利益。还有他的善巧，还有他的妙用，但是我们超度的这个亡人，到底超度到什么程度？这就不一样了，诸多因缘组成了这一个果。可能他从恶道很快就往生善道，可能他在恶道仅仅是得到点福报。可能缘分殊胜的话，哎！他就是往生西方了，可能他还能借着咱们回向的这种功德，他能证果了，开显智慧了。可能他借着咱们这种回向功德的因缘，他放下他的恶业。既然是六道众生相应的都有恶业，很多人莫名其妙的立地成佛了，信佛了，很多人莫名其妙的停止他的恶业了。很多人是借着一种因缘停止他的恶业了，是这样！ 你比方说，我超度念佛回向给我的爸爸，我爸爸可能是人家的孩子了，人家的小娃娃了。十几二十几岁的孩子了。但是我超度产生的这种功德回向给他，能得到吗？得到！能得到这种利益和功德，不可能我这一念他又死了，是不是？既然是某一道的众生了嘛，那么肯定给他种下一个善根，肯定给他结下佛缘。肯定能给他消除了过去的宿业。肯定帮助他开显智慧等等。所以佛教的功德叫“功不唐捐”。因缘果报毫厘不爽，这是佛教的一个理念，功不唐捐，唐捐也是佛教的一个词，唐捐是什么意思？你放生了必然得到放生的功德。你印经了必然得到印经的功德，你对佛礼拜必然得到佛经上讲的拜佛应该得到的功德，叫功不唐捐。你不想要，也有。不想要也得要，不要不行，为什么？因缘果报毫厘不爽！“四沙门果不求自得”，也是这个意思。 释迦牟尼佛问阿难嘛，在悬崖上堕落了，释迦佛问阿难，这个人不往下落可能吗？阿难就说不可能，同样你得闻正法，通过一定正常的手段去修行的话，不证果可能吗？阿难也说，同样不可能。一个道理。这就叫因缘果报毫厘不爽，我们正确理解，所以当超度我们的亡魂的时候，超度我们的怨亲债主的时候，你就做就行了！不要问他到底哪去了？超度它的作用是这样！如果说大家有信心啊，可以去寺院，比较正规的寺院，经常做超度的寺院经常去参加他的仪轨。功德是很大的！因为人家经常做超度嘛，那么就是人家熟悉啊！有证量啊！产生的功德大啊，相应的效果好啊等等。如果你真的没有因缘的话，可以自己在家诵经啊念佛啊回向，照常起到超度的作用！这样讲能知道吧？所以我们刚才讲的是能超度，他的理证！ 六、上可安邦治国 第六条，上可安邦治国，在世间利益当中，一个国家的稳定，社会的和谐是非常重要的。那么大悲咒在这里也体现出来了。经文上有讲，是这样！分好几段阿，随着经文的展开，慢慢给大家讲。 【经文】：佛告阿难，若有国土，灾难起时，是土国王，若以正法治国，宽纵人物，不枉众生，敕诸有过。 佛告阿难，若诸国土，就是如果有的国家，灾难起时，是土国王，这个国家的国王。如果以正法治国，宽纵人物，不枉众生，敕诸有过。这是他的治理国家的一个方面。政策方面，就是以正法治国，不是暴君，不是贪君，不是混君，不是淫君。宽纵人物，该放过的就放过了，该严厉的就严厉了！一个明君嘛，不枉众生，敕诸有过。法度阿非常合理，非常到位，非常有序！赦诸有过，就是经常的大赦天下！人非圣贤孰能无过？一念之差判了个死刑，判了个无期，出不来了。没有改过的机会了！实际上作为人来讲，确实都有忏悔的那种心。底下是关于大悲咒的问题了。 【经文】：七日七夜，身心精进，诵持如是大悲心陀罗尼神咒，令彼国土，一切灾难，悉皆除灭。 政治上他是怎么做，那么修法上他是怎么做？七日七夜，身心精进，诵持如是大悲心陀罗尼神咒，令彼国土，一切灾难，悉皆除灭。所有的灾难，统统能够熄灭。七日七夜在这里从事相上是七七四十九天，因为这个七和三啊，在前一段我们已经讲了，要正确理解。身心精进，叫咱们说就像是打了个佛七一样！那四十九天阿就搞这个事呢。经上讲：“制心一处，更莫异缘”。制心一处就是这几天整个身心都用在这上面，更莫异缘就是不攀援外境。底下“五谷丰登，万姓安乐。”五谷丰登，日月顺时啊，说句实话这是国王福报的感化。国王有德能，那么日月就顺时五谷就丰登，就是丰收。结着那粮食啊它含氧量高，原来吃八个馒头不觉饱，当然那是挑石头的。一块馒头就够了，什么意思呢？营养阿！像现在这些补品，一片顶五片（广告词），深加工。五谷丰登，殷实嘛，很重要！不再展开了！ 【经文】：又若为于他国怨敌，数来侵扰。百姓不安，大臣谋叛。疫气流行，水旱不调，日月失度。 底下有一段阿，又若为于他国怨敌，他国怨敌别的国家，数来侵扰，遭到战争的扰乱了，百姓不安，大臣谋叛。百姓不安，因缘很多，大臣谋叛因缘也很多。其中有一条就是外国怨敌绕恼，这也是一个原因之一。疫气流行就是瘟疫阿，传染病阿，水旱不调日月失度，水旱不调就是该下雨的不下雨，该晴天的不晴天，日月失度，日月失度就是该冷的不冷，该热的不热。有可能还出现好几个太阳，历史上有过，如是种种灾难起时，这都是一种灾难，一种征兆，底下有方法了。 【经文】：如是种种灾难起时，当造千眼大悲心像，面向西方，以种种香花幢藩宝盖或百味饮食，至心供养。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |