《大悲咒》的世间利益(8)

这是供大悲咒和供千手观音,这是第一步,怎么办呢?造千眼大悲心像,大悲心像就是咱们说的千手千眼观世音菩萨,为什么要造千手千眼观世音菩萨呢?根据大悲经上讲,大悲咒啊它这个本尊就是千手观音,也可以说我们供


这是供大悲咒和供千手观音,这是第一步,怎么办呢?造千眼大悲心像,大悲心像就是咱们说的千手千眼观世音菩萨,为什么要造千手千眼观世音菩萨呢?根据大悲经上讲,大悲咒啊它这个本尊就是千手观音,也可以说我们供千手观音这个像阿,再去修行大悲咒,再去读诵大悲咒,很容易相应!你比如说我们念阿弥陀佛求生西方也要供一尊阿弥陀佛嘛!相应法!事相上的相应,然后面向西方,谁面向西方?如果不解的话大家可能不知道,人面向西方还是像面向西方呢?是像面东方人面向西方。以种种香花幢藩宝盖或百味饮食,至心供养。这里面实际涵盖了设坛场的一个过程,设坛场、设坛城。愣严经、楞严咒上面讲了设坛场再诵楞严咒更灵,最后没有办法了因为不好找嘛,不好搞,很多人不懂了。就说你不设坛场散乱心去念楞严咒也会怎么样怎么样。想达到最大程度的相应,最高的效果,那么你就如法。事相上如法心态上如法,修行的方法上如法,知见上如法。好了!一切都如法!很快相应。

这里解释给我们了,一个设坛城的一个过程。这个坛场最根本的东西不能离开什么东西呢?香花要供养,那是庄严佛道场的一种缘起,一种外缘,幢藩宝盖最好要有,如果有了香花,有了佛像,有了香炉,有了油灯,有了幢藩宝盖再有了各种饮食,这个坛城就算好了。在这里不展开了,因为比较复杂!严格的来讲是非常复杂,很多人不懂啊,我家里供个阿弥陀佛像行吧?很好!那是坛城,一尊像放在那就是坛城,那我那护法供到哪?我不好回答了,为什么呢?当这尊佛像在的时候,当这个木鱼在的时候,当一本经书在的时候,护法同时就在了!师父我安几尊护法?你不安他也有,该有的都到了!你要不如法,该去的都去了。这个能懂吧?这叫坛城,一本经书放到这,照常是坛城,经我们已经讲过了,是佛的法身舍利!

诸佛如来应化世间无非是告诉我们道理,道理是什么东西?经上说的东西。佛不度人,谁度人?法度人,说起来还是佛度人,法嘛是佛说的。只要我们如法,得度!就是这个含义!所以当我们家里供了一尊佛像的时候,你应该相信,统统有了。当我们供了一尊释迦牟尼佛像的时候,阿难也在啊。是不是?一定要坚信不疑,为什么?这就是坛城,所以这个如果你理解不到位的话,很难你去做。供这一尊佛,我再供哪一尊佛呢?可以,随缘!随缘而作,有人说我家里有佛像有菩萨像怎么去分?怎么去供?把佛像供在中把菩萨像两侧列,好看,如法!到底是哪个菩萨在左,哪个菩萨在右?这里没有大要紧。

在这里再展开讲那个香,上午嘛三根香,第四根插到前面,下午嘛三根香,第四根插到后面,行吗?可以!有一个老居士说了:“师父啊,那一天我不小心不知道烧了一把子香,你说怎么办?没有办法因为你做了嘛。什么罪过?什么罪过都没有,只表示你比人家富啊,你烧的香多嘛,消耗的多一点了,如果你不小心的话,就是这个烟大一点,你老头就不愿意了,你看你搞得,信佛就信佛吧,搞得满屋子烟,是不是这个意思?上香嘛,三根可以了!一根可以了!上四根也可以了!就是这个道理!在家里如果你这个条件有所局限的话,一根香是可以的!还再根据那个香的质地,好坏不同,我们上香嘛尽量用好香,因为你是在供养佛菩萨,在供养佛菩萨,我们在修法上,不要吝啬,时间不要吝啬,金钱不要吝啬!虔诚心不要吝啬,对自己吝啬一点没关系。比方说我出发,一次一个大老板接待我说:“师父168的房间”。“不住!”,“不住,人家这就是这么高档,”。“走!”晚上11点了,搞得还很尴尬,第一次跟我接触,他不知道我这么倔。我们两个夺包啊,晚上11点了。然后他不让走,不让走,我又问了服务员:“还有便宜的嘛?”服务员说:“还有68的,”非得带个6、带个8,68的不住。还是不住,最后我还问她服务员:“你这里最便宜的房间,最便宜的铺位多少钱?”“我们这南楼地下室还有一个空铺,四人一个间,每个床25。”,“我说好了,今天晚上就这样了。”我们对自己吝啬一点,没有什么过失。这个老板就说了:“师父那个地方…….”我当时说了那么一句话,他就不再回答了。我说:“住168的房间和住25的床铺我可能做同样的梦。”你住在他那个房间,那个梦也那样,我何必呢?做什么梦我自由是不是?对自己吝啬一点,修行上要大方一点,这是我们在家上香上好一点,虔诚嘛。

我们上供果也要好一点的,哪怕少不要紧,精,好!因为你这样很容易产生一种功德,我们的目的是为了脱嘛。你想了脱连个苹果也舍不得给佛菩萨吃一吃,就想了脱。就像摸那个六合彩一样,有人拿上两块钱:“师父你给我加持一下”。我说“加持什么?”,“我想摸它500万,”,我说:“这话好多人都说过了。”这个500万到底给谁?是不是?这个人啊不能正确理解因缘果报,一些事随缘而作,不要执着,是这样。在这里讲到百味饮食,百味饮食是指一切的好吃的,一切好吃的特别是讲到我们人认为是好吃的,比方说你最喜欢吃虎皮辣椒,你做一个虎皮辣椒供上,这道菜是最美的,为什么呢?佛没有分别,以人的分别而分别。是这个道理吧?我最愿意吃梨,我觉得那个梨啊又能解渴,又能拉馋(注:解馋),还能治饿,还能送礼,招待客人还能给人增光。这是你的认识,那么你把那个好好的梨供上,这种食品最好!百味饮食,上等的各种美劉 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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