|
念佛心不清净，就是业力作怪。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身”。得人身太难太难了，必须下决心全身心地投入当生成就。念佛关键是一切放下，一心念决不能二心念，要一句佛号从心里清清楚楚念出来，要明明白白听到心里去，念念心不离佛，佛不离心，这才是会念。世尊灭度的五百年是持戒成就，像法一千年是禅定成就，末法一万年是念佛成就。除念佛一法门外，再也找不到出三界的法门了。《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。” 末法不易修的主要原因，障道因缘甚多。交通方便了，科学发展了，生活充实了，这些外界干扰太大。出家人更不易修，衣食丰足，四事不缺，内心必烦躁不安，苦恼重重，又欠看开放下。所以唯有念佛才是对治散乱心的最好法门，念佛修净心，净心由念佛生。 老实念佛 真实履践佛陀教诲的人决不贪图虚名，而是奋发无上菩提之心，深入弥陀愿海之中，唯修念佛。在念佛妙法之中，唯修持名念佛；在持名念佛之中，唯有老老实实单念一句佛号，“不求一心，不求速成，不立消妄念之想，不贪净境，不求神通感应（此五者称念佛五大秘诀）”。 佛号连片即是无上深妙禅，藕益大师讲：“一句弥陀名号，即世尊于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。”此即是本师真传。统摄三藏十二部，系一切咒语之大成。功德不可思议。 念佛往生是三根普被利钝兼收 此即上、中、下之根性人，最有善根或平平常常乃至于最愚痴者，但能念佛皆可往生。极乐世界优中劣的层次不一，但具信愿即可入学。学位以念佛功夫深浅而定。念佛成佛法门，是十方佛“出广长舌”无不赞叹弘扬之法门，是殊胜、速效、便利的法门。 呼吸念佛 常人念佛用意（分别识），很难功夫成片，尤其睡觉时，佛号停歇，临命终时处于昏沉不能念佛，岂不是麻烦……如日常将佛号与第七识“末那识”结合起来，呼吸融于佛号，即一呼一吸时随着呼吸加入“阿弥—陀佛”……使善能往阿赖耶识搬运的执著识——末那识，培养成出息入息不离佛号功德，就不愁佛号不连片了。此方法最可修，三、五个月即能达“呼吸即摩诃”。佛号成片，焉有不往生之理。 选自《佛法飘香尘世》 作者：犟牛老居士 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |