学佛群疑(3)

根据古老的长者们说,佛陀曾应许过他的弟子们,只要他们尊守戒律,他们在这世界上一生都不会少作僧侣的需要(FourRequisites:其中包括了食物、僧袍、等等)。 问题:但是,除了戒律外,平常人要如何辨别正法呢?例如


根据古老的长者们说,佛陀曾应许过他的弟子们,只要他们尊守戒律,他们在这世界上一生都不会少作僧侣的需要(FourRequisites:其中包括了食物、僧袍、等等)。
问题:但是,除了戒律外,平常人要如何辨别正法呢?例如在泰国的派别Dhammakaya(法身寺),虽然他们的僧侣都守227条戒律,但又要如何辨别他们的法呢?

回答:在泰国的Dhammakaya团体虽然也含有巴利三藏,但他们传授的法门却不是记载在经典里的。他们的解释是说他们的法门是佛独特传授的,是自古已来失传的法门。这样的说法直接的同意了以下几点的(非)事实:

1.在集会中的阿罗汉们企图性的隐藏这个法门

2.在集会中的阿罗汉们不知道这个法门

3.佛陀成道时必是采用这个法门(Dhammakaya团体对此还特别撰写了他们自己的佛如何成道的故事)

4.佛陀必以此法门教导他的弟子如何解脱

5.八正道中必有提起此法门

由以上的辩证和反证,我们足以知道泰国Dhammakaya这个团体所传授的法门不是佛教的正法。

在巴利经典中佛陀提到:

「Gotami,这些你所知道的法的特质,‘这些法引导向清净,不是向热情(热血);是往解脱,而不是往束缚;是能抹去自我的贡高,而不是朝向自我的贡高;朝向歉虚,而不是朝向野心;朝向满足,而不是不知足;朝向独自的闲居,而不是人们的缠缚;向精力(精神),而不是向懒惰;向无烦恼,而不是向烦恼’:你就可以知道,‘这就是经法,这就是戒律,这就是导师的指导’。」

除此之外,在佛陀的教法里特别强调四圣谛和八正道。如果在任何教派里没有四圣谛和八正道的元素,那肯定不是正统佛教。尤其是法门方面,如果不与八正道相齐,则不是佛所说的法。
问题:哪里看得出原始佛教还现存于世间的呢?

回答:由于现代的佛教教派众多,很多人会问,原始的佛教是否仍然存在。对于一个追根究底,崇尚真理的人来说,这个问题是很值得去探讨的。然而对于一个已经习惯随波逐流,已追随某个佛教的人来说,多半对此没有兴趣。又有许多人他们从未真的去探讨过,便下定论说2,500年前的佛教不可能还存在,或者他们内心充满了猜忌,不肯相信经典的真实性或真的有人悟证了涅盘。

后者的人们是值得被同情的。在这各说各话的年代,对于一个没有经验的人来说,是分不清楚哪一个方向才是正确的。大多数的人看上去都好像只是在迷信一种如梦似幻的信仰,所以许多人宁可选择什么也不信,以免走错路掉进水沟。或有些人,一听好友介绍某位「大师」,没调查仔细和思量便盲目的去跟随,希望能得到大师的「加持」或「赐福」。后者多为贪念过重而被妄想所误导。更有些人以为「灌顶」能开启智能或消除恶业,这些都只是想坐享其成,一步登天的梦想罢了。假设「加持」、「赐福」、「灌顶」能另人开启智慧和解脱的话,那佛陀还用费那么大的功夫说法和教禅吗?

然而,原始佛教是否至今仍存在呢?答案是是的,唯一从2,500年前至今仍未「突变」的佛教就是Theravada(上座部,长老部)佛教。当然,原始的佛教只有一个,而今天会有这个名字是因为其它派别的出现,所以必须用名称来与其它派分别。

而从哪里看得出这是原始佛教呢?在此简略列出以下几点:

1.经法和戒律(Dhamma-Vinaya)

Theravada佛教的经法和戒律是经过严格的流传,一代接一代的紧密考查和验证而来的。详细请看经典和分裂历史。

2.历史和考古证明

Theravada佛教是经过世界的各方历史学家和考古学家证明史上和世界上最原始的佛教。它不仅包含了最原始的经文(以文字记载的有2,000年的历史之久)和最原始的僧侣生活方式。

3.僧侣生活方式

Theravada佛教的僧侣们是依照着2,500年前佛陀传下来的僧侣生活而行。其中包含了不穿鞋,不收钱财,托钵,三衣等等的227条严格纪律。

由此考查我们可以知道2,500年前的原始佛教至今仍然存在。在这混浊的世界里,仍像朵莲花一样的开着。

但由于今天的信息发达,许多人因此接触到了各家不同的说法,迷惘的人难免会误信一些邪说,而走上错误的路,或有些人仍在找寻正确的路。而宗教就像一条河流的源头,如果源头不干净,流出来的水自然是浊的。同样的道理,「变质」了的佛教,教导出来的道理和法门也是「变质」的,而每个人都应注意到这点。
问题:为什么正法会没落?

回答:在巴利经藏中部第六十五卷 Bhaddali Sutta 记载到:

僧侣 Bhaddali 问佛陀: 「尊贵的先生,为什么从前有较少的戒律,而有许多人证得解脱? 而现在有许多戒律,而却有较少的人证得解脱?」 [僧侣 Bhaddali 在此不愿尊守戒律,似乎认为过多的戒律是导致较少人解脱的原因。而佛陀在此给了他一个不同的答案]

佛说:「正是如此,Bhaddali。 当人们开始堕落,正法开始消失,就有较多的戒律和较少的人解脱。当整个僧团没有大量的僧侣破坏规仪时,导师不会定下戒律。但是,当整个僧团有许多人破坏规仪时,导师才会定下戒律来让僧侣们尊守。」

由这篇经文之中,我们可以知道,今日之所以正法会没落,乃是因为人们不尊守正法。身为佛教徒的人们更加要尊守正法,而僧侣们要尊守戒律,才能让正法延续下去。

(完)

希望每个人看了这篇文章能用这智慧来辨别这世界上杂乱的佛教派别。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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