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量无边的众生都是我的父亲母亲，他们对我这样的修行，都生大欢喜心，都希 望我们快快成佛。 所以我们佛弟子，最要紧的三点，第一个是归依三宝，第二个发菩提心， 第三个是要下决心精进修行。首先要止恶修善，一切坏事不做，一切好事多 做。好事与坏事以什么为标准呢，第一个是依戒律，第二个是依菩提心。依戒 律，依佛的戒律，在家居士就是杀，盗，淫，妄，酒的五戒，那么我们就要听 佛的话，不随便杀生，不偷盗人家的一切财物，特别是对三宝的财物，我们丝 毫也不能占便宜。因为三宝的财物是法界众生的，十方三宝共有的。我们占了 便宜之后，就害了法界众生，就是侵损三宝了。在家居士，他们自己的夫妇为 正淫，夫妇以外的对象是邪淫。犯了邪淫的，你这就不清净了，生生世世不清 净。那么，出家之后，根本断淫欲。不但不能有淫欲的行为，而且一念也不能 起，起一念就是心念之罪。为什么道理呢？出家人割爱断欲，断烦恼，证解 脱。 妄语是最容易犯的。比如说，本来没有这个事情，我说有。有的时候是方 便妄语，很难免的。比如说，到人家家里去，本来是还没有吃饭，觉得在人家 家里吃很不方便，就说自己吃过了，这个话动机不是坏，但事实上是在打妄 语。所以我们佛弟子，做到所讲的话与心里所想的一样，这叫心口一致，言行 一致。经书上讲：直心是道场。完完全全是为利他人，没有一句话是欺骗人 家。欺骗人家就是欺骗自己，人家还没有被欺骗，自己已经犯错了，受骗了。 所以自己在戒妄语上要下点功夫。 至于饮酒，在家弟子受五戒，假使杀盗淫妄四戒受不全的，受三戒二戒都 可以的，但是酒戒一定要受的。为什么道理？酒是与我们成佛— —觉，完全相 对立的。觉是不迷，酒是迷性的。只要我们吃酒，不应该说的就说了，不应该 做的事情去做了，所以绝对不应该吃酒，一定要把酒习除了，这个大家一定要 注意的。现在一般人不懂得这个道理，不晓得酒的害处。我们拿出家人来讲， 戒律条文更多，更要依戒修行。 第二个依菩提心修，今天我做一天的人，做了那几件事情对别人有利益； 那几件事情对别人不利的，起过那种心；不满意人家的，起过那几种心使人家 欢喜的。凡一切有利于众生的好事，应该多做，凡是危害他人的事，不应该 做，坏心不应该起。佛告诉我们，十方诸佛在，过去庄严劫已成佛，现在贤劫 始成佛。到释 渡一切众生“。所以我们一定做到止一切恶，修一切善，做不到自己惭愧，已 经做错了自己就忏悔，没有做错就坚持。这个是第一要紧的，止恶修善法。 第二个要紧的就是说：“断惑证实法“。怎样能够做到坏事不做，好事多 做呢？一定要把我执烦恼度脱，然后能够真正做到一切坏事不做，一切好事多 做。所以这一步的修行要断自己的我执，把我除去了，贪心也没有了，憎心也 没有了，愚痴心也没有了，这第二个要断惑证真，断烦恼证得解脱。 第三个最要紧的是忘我利他。很多人要去修行，他修行不管人家，自己修 如何，大家要了解，不仅晓得，而且要真实说佛法，一定要晓得佛法的大概情 况，特别是要懂得佛的真实义。我们讲经前念到一句：“无上甚深微妙法，千 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |