量无边的众生都是我的父亲母亲,他们对我这样的修行,都生大欢喜心,都希 望我们快快成佛。 所以我们佛弟子,最要紧的三点,第一个是归依三宝,第二个发菩提心, 第三个是要下决心精进修行。首先要止恶修善,一切坏事不做,一切好事多 做。好事与坏事以什么为标准呢,第一个是依戒律,第二个是依菩提心。依戒 律,依佛的戒律,在家居士就是杀,盗,淫,妄,酒的五戒,那么我们就要听 佛的话,不随便杀生,不偷盗人家的一切财物,特别是对三宝的财物,我们丝 毫也不能占便宜。因为三宝的财物是法界众生的,十方三宝共有的。我们占了 便宜之后,就害了法界众生,就是侵损三宝了。在家居士,他们自己的夫妇为 正淫,夫妇以外的对象是邪淫。犯了邪淫的,你这就不清净了,生生世世不清 净。那么,出家之后,根本断淫欲。不但不能有淫欲的行为,而且一念也不能 起,起一念就是心念之罪。为什么道理呢?出家人割爱断欲,断烦恼,证解 脱。 妄语是最容易犯的。比如说,本来没有这个事情,我说有。有的时候是方 便妄语,很难免的。比如说,到人家家里去,本来是还没有吃饭,觉得在人家 家里吃很不方便,就说自己吃过了,这个话动机不是坏,但事实上是在打妄 语。所以我们佛弟子,做到所讲的话与心里所想的一样,这叫心口一致,言行 一致。经书上讲:直心是道场。完完全全是为利他人,没有一句话是欺骗人 家。欺骗人家就是欺骗自己,人家还没有被欺骗,自己已经犯错了,受骗了。 所以自己在戒妄语上要下点功夫。 至于饮酒,在家弟子受五戒,假使杀盗淫妄四戒受不全的,受三戒二戒都 可以的,但是酒戒一定要受的。为什么道理?酒是与我们成佛— —觉,完全相 对立的。觉是不迷,酒是迷性的。只要我们吃酒,不应该说的就说了,不应该 做的事情去做了,所以绝对不应该吃酒,一定要把酒习除了,这个大家一定要 注意的。现在一般人不懂得这个道理,不晓得酒的害处。我们拿出家人来讲, 戒律条文更多,更要依戒修行。 第二个依菩提心修,今天我做一天的人,做了那几件事情对别人有利益; 那几件事情对别人不利的,起过那种心;不满意人家的,起过那几种心使人家 欢喜的。凡一切有利于众生的好事,应该多做,凡是危害他人的事,不应该 做,坏心不应该起。佛告诉我们,十方诸佛在,过去庄严劫已成佛,现在贤劫 始成佛。到释 渡一切众生“。所以我们一定做到止一切恶,修一切善,做不到自己惭愧,已 经做错了自己就忏悔,没有做错就坚持。这个是第一要紧的,止恶修善法。 第二个要紧的就是说:“断惑证实法“。怎样能够做到坏事不做,好事多 做呢?一定要把我执烦恼度脱,然后能够真正做到一切坏事不做,一切好事多 做。所以这一步的修行要断自己的我执,把我除去了,贪心也没有了,憎心也 没有了,愚痴心也没有了,这第二个要断惑证真,断烦恼证得解脱。 第三个最要紧的是忘我利他。很多人要去修行,他修行不管人家,自己修 如何,大家要了解,不仅晓得,而且要真实说佛法,一定要晓得佛法的大概情 况,特别是要懂得佛的真实义。我们讲经前念到一句:“无上甚深微妙法,千 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |