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来有多少竹子，多少竹叶？现在有多少竹子，又有多少竹叶？如来世尊没有考 虑，就说：“在三天以前，祗园精舍有多少竹子，一共有多少竹叶，这三天以 内你砍了多少竹子，砍去多少竹子有多少竹子，现在留下来有多少竹子，有多 少竹叶，同他所记的数目一样。这样，那个弟子心里一下子就惭愧了，才明白 真知真觉，等正觉，样样事情都知道，一点不假的。 比方，我们现在想身上有多少个白血球？有多少个红血球？昨日多少？今 日多少？我们身子有多少细胞，多少分子，原子，离子，质子？邻虚尘到底有 多少成份？我们自己知道吗？我们不知道。等到修行成就的时候，自己完全清 楚。今天增加了多少白血球，自己清清楚楚，今天少了多少白血球之后也清 楚。比如说，今天晚上我们在坐的，有多少男居士？有多少女居士？如果以现 量观照起来，有多少个男的？多少个女的？是不会错的。我们修行到最后，不 起分别念，起现量正智念了，就能知道过去，就能知道未来。 因此，我们一定要好好修行，就是根据上面所讲的，我们首先要归依三 宝，要发菩提心。从发心菩提，伏心菩提，明心菩提，出到菩提，趣向无上究 竟菩提。一定要这样的修行，我们下功夫修行了，要断一切恶，修一切善。第 二，断一切烦恼，正一切解脱。第三，修行要紧的就是要安心净土。要把自己 的心放到清净刹土里去！什么是清净刹土？有三个：一个是十方诸佛的法身， 就是我第一个清净刹土；第二个是自己同一切众生的佛性，就是我们内心的清 净刹土；第三个看待一切法，看到一切有为法，比如房子，一看过去有相的立 个问题，请如来世尊为我解释。如来说，你尽管问好了。他说祗园精舍四周原 来有多少竹子，多少竹叶？现在有多少竹子，又有多少竹叶？如来世尊没有考 虑，就说：“在三天以前，祗园精舍有多少竹子，一共有多少竹叶，这三天以 内你砍了多少竹子，砍去多少竹子有多少竹子，现在留下来有多少竹子，有多 少竹叶，同他所记的数目一样。这样，那个弟子心里一下子就惭愧了，才明白 真知真觉，等正觉，样样事情都知道，一点不假的。 比方，我们现在想身上有多少个白血球？有多少个红血球？昨日多少？今 日多少？我们身子有多少细胞，多少分子，原子，离子，质子？邻虚尘到底有 多少成份？我们自己知道吗？我们不知道。等到修行成就的时候，自己完全清 楚。今天增加了多少白血球，自己清清楚楚，今天少了多少白血球之后也清 楚。比如说，今天晚上我们在坐的，有多少男居士？有多少女居士？如果以现 量观照起来，有多少个男的？多少个女的？是不会错的。我们修行到最后，不 起分别念，起现量正智念了，就能知道过去，就能知道未来。 因此，我们一定要好好修行，就是根据上面所讲的，我们首先要归依三 宝，要发菩提心。从发心菩提，伏心菩提，明心菩提，出到菩提，趣向无上究 竟菩提。一定要这样的修行，我们下功夫修行了，要断一切恶，修一切善。第 二，断一切烦恼，正一切解脱。第三，修行要紧的就是要安心净土。要把自己 的心放到清净刹土里去！什么是清净刹土？有三个：一个是十方诸佛的法身， 就是我第一个清净刹土；第二个是自己同一切众生的佛性，就是我们内心的清 净刹土；第三个看待一切法，看到一切有为法，比如房子，一看过去有相的立 |