的。我们日日这样观想，尽虚空，遍法界，一切众生都是我们的父母亲，一切

男子皆我父，一切女子皆我母，对我们有无量恩德，我们不超度他们，谁去超

度？假使我们不度父母，我们就不是一个佛弟子。既然是佛弟子，第一个就是

报四恩，度三有。报什么恩？第一报父母恩，父母扩大了就是众生，那么，怎

么能够度众生？主要是靠三宝加持的力量，所以要报三宝恩，那么？怎样才能

报三恩呢？我们怎样去修行呢？在什么地方修行呢？要报国土恩，我们生在什

么地方，在什么地方成人，是靠国土恩。所以我们佛弟子，除了爱教以外，还

要爱国，爱国就是报国土恩。今天我们祖国开展四化运动，造益于全国人民，

使这个社会走向一个新的安乐的社会。那么，我们每一个佛弟子，应该除了为

佛法修行外，为这个国家建设四化也应该尽自己的心力，尽自己的实力，贡献

自己的力量。所以对佛弟子，我们头一个条件提出： 要归依三宝，发菩提心，

归依佛，从不觉到觉；归依法，从邪到正；归依僧，从染到净。归依佛，法，

僧，就是要做到觉，正，净。觉什么呢？觉就是说，处处要做到无我，完全为

众生，任何一个事情，起一念为我的心就是私心我执，起一念为众生的心，就

是利他大悲心。观音菩萨，文殊师利菩萨，地藏菩萨，他们就没有一念为自己

的，都是为他人的。观音菩萨，因地发了愿说，将来我成佛的时候，法界众生

　　我们佛弟子，最要紧的是你要相信佛法，你的动机及出发点在哪里？你在

为你自己个人？或是在为一切法界众生？有的人说，前世不修今生苦，今生不

修来世苦。这句话对不对？是对的，这个是站在个人的立场上——苦乐的立场

上讲的，真正讲就是说：“我们修行不是为我们个人。为我们个人修行的功德

比较少，范围小。我们修行为法界的一切众生，是为度一切父母众生而修行

的。我们日日这样观想，尽虚空，遍法界，一切众生都是我们的父母亲，一切

男子皆我父，一切女子皆我母，对我们有无量恩德，我们不超度他们，谁去超

度？假使我们不度父母，我们就不是一个佛弟子。既然是佛弟子，第一个就是

报四恩，度三有。报什么恩？第一报父母恩，父母扩大了就是众生，那么，怎

么能够度众生？主要是靠三宝加持的力量，所以要报三宝恩，那么？怎样才能

报三恩呢？我们怎样去修行呢？在什么地方修行呢？要报国土恩，我们生在什

么地方，在什么地方成人，是靠国土恩。所以我们佛弟子，除了爱教以外，还

要爱国，爱国就是报国土恩。今天我们祖国开展四化运动，造益于全国人民，

使这个社会走向一个新的安乐的社会。那么，我们每一个佛弟子，应该除了为

佛法修行外，为这个国家建设四化也应该尽自己的心力，尽自己的实力，贡献

自己的力量。所以对佛弟子，我们头一个条件提出： 要归依三宝，发菩提心，

归依佛，从不觉到觉；归依法，从邪到正；归依僧，从染到净。归依佛，法，

僧，就是要做到觉，正，净。觉什么呢？觉就是说，处处要做到无我，完全为

众生，任何一个事情，起一念为我的心就是私心我执，起一念为众生的心，就

是利他大悲心。观音菩萨，文殊师利菩萨，地藏菩萨，他们就没有一念为自己

的，都是为他人的。观音菩萨，因地发了愿说，将来我成佛的时候，法界众生

过了，应知道佛经上讲，文殊菩萨十大愿主要是：每一个愿，不管怎么样的众

生，杀我，害我，骂我，打我，坏到极点，都是对我很好的，对我有缘。什么

缘？可以教他发菩提心，发菩提心是成佛的因，成佛是菩提心的果。文殊菩萨

在十方诸佛成佛时，文殊菩萨为上首菩萨，帮助佛教化众生，发菩提心。为什 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)