以是持身　毋惰其志

这一天，陈大心是后来的。菩萨问他说：“你是怎么修行的？”他回答说：“只专修净土。”菩萨说：“除此之外，没有比这更殊胜的法门了。嘱咐你一首偈子：

道无他说　唯心而已　

莲胎始成　专精勿二

菩萨说：“净土法门，真是诸佛的心宗，人天的径路。现在，你们虽然求往生，但如果发愿不真切，就如同进入大海没有获得宝珠，徒劳无益。我往昔在晋明帝的时候，受生为贫穷人，因为贫苦，而发大愿说：‘我因为夙业，而受这份苦报。如果我今天不能见到阿弥陀佛，往生到极乐国，成就一切功德的话，纵使丧失身命，我也不退转，不休息！”发誓后，七日七夜，专精忆念阿弥陀佛，便得心开。见到阿弥陀佛相好光明，遍满十方世界，我在佛前亲身蒙佛授记。后来，到七十五岁而坐化，直接生到极乐世界。后来，因为救度众生的愿力深重，而再来到这个国土。随方显化，或为比丘、或为居士、或为国王、或为宰相、或为女人、或为屠夫、或为乞丐，或隐或显，或顺或逆，都随顺众生的根基，而为说法，化导群生。又因为修行仙道的众生，多半都未能了悟真如常性，贪图长寿之乐，不思进取。我便现仙身，解救他们的迷惑堕落。就像唐僖宗朝的那件事一样。现在，又为你们指明正邪，阐扬净土。你们应当一心一意，坚定的修行这个法门，必定不会耽误了你们。如果心志坚一，不用等到来世，现在生就能见佛。就跟我往昔一样。有四句偈送你们：

少说一句话　多念一句佛　

打得念头死　许汝法身活

有人问：“修行人怎么能得开尘欲，能无障碍？”菩萨说：“我将由小推向大，由外推向内的说，你们要好好理解。有人在这里，无缘无故抢了你一钱。你动不动恨？”回答说：“一钱虽然很少，被抢去了还是会生气。”“那么无缘无故的给你一钱，会不会高兴呢？”回答说：“一钱虽然少，得到了还是会高兴。”有人回答说：“一钱很少，得到了也没什么好高兴的，被抢去了也没什么好生气的。”菩萨说：“你能要是真能这样，心早就清净了。怎么会到今天还这么污浊呢！你们要知道，修行人洗涤自己的心并不细密。或者见有，或者见无。处处都是执着。念念都是贪欲。所以业识纷驰，没有片刻停止。即使念一句阿弥陀佛，心念依然外游，没能片刻归一。因为你们无量劫来，没有一时一日远离尘欲的心。所以，尘欲也从无始劫来，没有一时一日肯离开你们的心。身缠心缚，深入尘网。那能象莲花那样，出淤泥而不染。所以，要想断贪着，先从一钱的得失，作弃舍的观想。就想，这不是我的，被夺去了也不起嗔恨，被给予了，也不喜悦。这样，乃至百千万钱，乃至亿亿万钱，乃至国城、妻、子，乃至身肉骨髓，乃至过去、现在、未来的心意意识，乃至生死业报，菩提涅盘。一切都是这样，跟一钱的得到和失去没什么两样。这样，自然习气消亡，障碍永灭，渐渐得到清净，成就道品。你们应当这样修行，不要再停滞不前了”。

孟冬的第二天，是菩萨的寿辰。众人设供为菩萨祝寿。菩萨说：“你们用什么来为我祝寿呢？”众人说：“用心来供养菩萨。”菩萨问：“心是什么东西,可以用来上供吗?”回答说：“只是一片至诚，本来无物。”菩萨说：“既然无物，谁知道是不是至诚呢！能知道诚的话，一定得有个处所，可以容纳。怎么会无物呢！”回答说：“实在是无所得。”菩萨说：“你们说无所得，是暂时没有呢，还是决定没有?”众人议论着没来得及回答，菩萨便说：“没有就决定没有。有就决定有。一有丝毫的疑惑，就差之千里了。要知道，你们说诚说妄，说有道无，这都是起灭之心，测度之心。以这样的心给我祝寿我，是没什么益处的。听我的妙偈：

至真无二心　至真无量心　

心非一切心　一切性非心

除妄心不实　依真心强名

真妄两不立　南无释迦尊

了心无处所　方便福群生

这时，诸位弟子都再礼拜，愿菩萨开示法要。菩萨说：“善哉善哉。你们愿听闻法要，应当用心理解我的话，诚恳的回答我的问题。诸位弟子。譬如有人对另一个人说，燕京是帝王的都城，富贵无比。这个人听了，愿意去吗？”众人都说：“愿意去。”菩萨说：“你们不认识路，怎么办呢？”众人回答说：“有人指示，跟着他走就行了。”菩萨说：“不行。如果有人指示，说向南或向东。你们不能辨别，竟听从了他的话，那么离燕都就越来越远了。”众人问：“那该怎么办呢？”菩萨说：“必须得有一个去过燕都的人，教这个人说，你向北走，就可以直接抵达帝都。诸位弟子，这个人所指示的，有错吗？”众人都点头说：“没有错。”菩萨说：“又譬如有人，想要攀登万仞之巅，九层之顶。应当告诉他怎样做呢？”都说：“从低到高啊！”菩萨说：“对了。古人说，千里之行，始于足下。要从第一级至第二级，乃至最上一级。这样才行。如果说，一步便跨到最高处。这就是空谈了。又譬如有人。天子要封他官爵，便诏这个人来，对他说，你愿意做宰相呢，还是愿意做小吏？这个人会如何回答呢？”众人都说：“一定是愿意做宰相了。”菩萨说：“对。又譬如有人，在岔路口，不知该怎么走了。有怜悯他的人，指示他说，这边很艰险，很曲折，不好走出去。这边很宽敞，很平坦，很容易走出去。这个人听后，这两条路，会走那一条呢？”众人都说：“走宽敞的，走平坦的。”菩萨说：“善哉。善哉。你们的回答，都合乎正理。但你们能明白我所比喻的是什么吗？”众人都再拜，说：“愿再开示。”菩萨说：“你们向来有求道的心，只是不知道修行的法要，想修而不知道方法。就如同人欲往燕都去，而不知道路径一样。如果遇到邪师，教以邪法。就如同帝都在北，反而指示往东向南走一样，这样，虽然终日行走，却茫茫然而找不到归宿。怎么能觐见至尊，怎么能成就大道呢！而我所展示的弥陀净土，就是帝都。依照‘信愿行’这三法，勤加精进，最终往生。这就是从第一级到最上一级。期望登上品，便是愿为宰相，不愿意做小吏。依照这个方法去修，就是走宽正的大路，而不走邪曲的小路。我就是走过燕都的人也。如果你们不能深信，就是舍弃帝都而走向边地。舍弃宰相之尊，而做卑贱的小吏。背离宽阔的大路而求艰僻的小路。万仞之山巅，九层之琼顶，就不是你们所能到达的了。那就太令人悲痛了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)