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增一阿含经 《增一阿含经》，又作《增壹阿含经》。五十一卷。东晋瞿昙僧伽提婆译。北传四阿含之一。 关于本经名称的由来，据《五分律》卷三十、《四分律》卷五十四所载，本经是依法数的次第，自一法顺次增至第十一法而分类辑成，故称增一。 据《萨婆多毘尼毘婆沙》卷一载，《增一阿含》是佛陀为诸天、世人随时说法，总集而成。全经共分五十二品，四七二经。初设序品，叙述阿难传诵、本经结集、优多罗受法的因缘等；次则依增数法将各小经分类辑集。其内容如下： 一法 □十念品：叙说修持念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死等十念法，可以成就神通，去诸乱想，得沙门果，自致涅槃。共有十经。 □广演品：对十念品中的十念一一分别广演。共有十经。 □弟子品：记说以阿若拘邻比丘为首的百位声闻中，诸德行第一的比丘。共有十经。 □比丘尼品：记说以大爱道比丘尼为首的五十位声闻中，诸德行第一的比丘尼。共有五经。 □清信士品：记说以三果商客为首的四十位在家弟子中，诸德行第一的优婆塞。共有四经。 □清信女品：记说以难陀难陀婆罗为首的三十位在家弟子中，诸德行第一的优婆夷。共有三经。 □阿须伦品：叙说如来出世有饶益众生、安稳众生、无明大暗灭除、三恶道减少等大利益。共有十经。 □一子品：叙说唯有一子一女的父母，恒念其子女成就大德行，若在家，如上首第一优婆塞、优婆夷；若出家，则如上座第一比丘、比丘尼。又说当发净意，降伏恶心，勿生秽行，令趣善道等。共有十经。 □护心品：叙说当学无放逸行，当守护心；不恼不害一切众生；平等心行施；为福莫厌；一心念佛等。共有十经。 □不还品：叙说降伏贪、瞋、痴等恶心，证阿那含果等。共有十经。 □壹入道品：叙说依一入道，得证涅槃；当修慈忍；当供养如来；瞻视病者得大果报；修头陀行；不应贪着利养等。共有十经。 □利养品：叙说利养的祸害；爱别离苦，怨憎会苦；施僧获福不可计等。共有七经。 □五戒品：叙说犯、持五戒的果报。共有十经。 二法 □有无品：叙说有、无二见；智愚的差别；佛陀的智德、断德；财、法二施等。共有十经。 □火灭品：叙说有余、无余涅槃界；佛以乌、猪二喻说人行恶悔与不悔；佛以驴、牛二喻诲弟子当清净诸根；说行十善十恶的果报；佛陀以忍力、思惟力降魔成正觉等。共有十经。 □安般品：叙说佛陀教罗云行安般法，证阿罗汉果；如来、转轮圣王出现于世难；观恶知识如月尽，善知识如月满；善恶知识法的差别等。共有十一经。 □惭愧品：叙说惭、愧二法能拥护世间；世间有施与不施二种人；佛陀告诫弟子当习法施，勿习食施；提婆达兜令阿闍世王害佛；说诽谤佛陀与不诽谤佛陀的二种人等。共有十经。 □劝请品：叙说梵天请佛陀转*轮；二法令人无智慧，二法令人成就大智慧；二法令人贫贱，二法令人富贵；二人出现世间甚难得遇等。共有十一经。 □善知识品：叙说当近善知识，勿近恶知识；当学反复，勿学无反复；当念精进，勿有懈怠；当修止、观二法；说二难事、二易事等。共有十三经。 三法 □三宝品：叙说皈依三宝的功德；施、平等、思惟三福业；受胎三因缘；修学身口意三善行；三大患以三药医治；于身、命、财三不牢要，求于牢要等。共有十经。 |