阿弥陀佛是无量寿命、无量光明的意思。说到无量寿，就是时间无限；说到无量光，就是空间无限。我们往生到极乐净土里，就和阿弥陀佛一样，生命是不会死的，因为是无量寿命；到了阿弥陀佛的世界里，我们的慧命，就如光明一样，遍满一切，因为是无量光明。如经云：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀”“彼佛寿命及其人民无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀。”

　　在极乐世界里，就时间来说，无有寒来暑往，微风吹动，气候永远是清凉舒适的。就空间来说，在我们的世界里，常常为空间的问题感到困扰，不是嫌小，就是拥挤不堪，有时从这个地方要到那个地方，必须要赶路，要坐车，非常不便；在极乐世界里，每个人都能飞行自在，因为大家都在时空无限的世界里生活。

　　 □是生活自在的世界

　　我们生活在这个世界，为了每日衣食的问题而感到不自在，现在虽然有瓦斯、电器，但是仍然要为烧煮而忙；极乐世界的人，生活就很自在很美满，他们吃饭，不像我们要有菜有饭吃下肚子才会饱，他们只要念佛念法念僧就会饱了，有时不一定用嘴吃东西，眼睛也可以吃，眼睛观看阿弥陀佛的庄严相好就可以饱了。有人也许会觉得很奇怪，不容易相信，举例说，当大家看电视，看电影，看小说，看得精彩的时候，就会忘记了吃饭，忘记了肚子饿。因此，在极乐世界里，同样的，看阿弥陀佛的圣像就可以当饱了。

　　耳朵也是一样，听到风吹的树声，听到潺潺的流水声，及百鸟和鸣的音声，就如同听到阿弥陀佛的说法，肚子就可以饱的。如果肚子饿了，只要一手摸四边七宝所成的阶道，七宝所成的建筑物，身体感受到极乐世界那种庄严的气氛，就会饱了。

　　除了用眼、用耳、用鼻、用舌、用身可以使身体饱满，另外眼睛闭起来不看，耳朵塞起来不听，只要用心观想，禅定之中，所谓禅悦为食，也可以当饱的。

　　吃是这个样子，那么穿是怎么样呢？我们这个世间，气候有冷有热，所以衣服就有增有减，但是在极乐世界，没有寒暑的变化，身体永远都感到很自在，因为他穿什么衣服都不会觉得太冷或太热。而极乐世界里的衣服之所以既不冷也不热，那是因为它是一种自然而随心所感的衣服，要穿多大就多大，要穿多柔软就多柔软，要它多舒服就多舒服。

　　极乐世界的住是怎么样呢？在极乐世界里，一切都是七宝所成，是黄金铺地。极乐世界，说到建筑，它有建筑的艺术美，说到风景，它有灿烂的天然美。如经云：“极乐国土七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕。”“极乐国土有七宝池、八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地，四边阶道、金银、琉璃、玻□合成，上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻□、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之，池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。”

　　极乐世界里的行，不像我们有摩托车、计程车、小包车、公共汽车等，它在时空无限的世界里，人人都是飞行自在的。如经云：“其国众生，常以清旦，各以衣□，盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。”

　　 □是社会和乐的世界

　　在物质上，它永远没有匮乏；在人际上，都是诸上善人聚会一处，绝对没有人我是非的现象。社会上的和乐，不必为物质来争执，不必为名利起纠纷，大家都是莲华化生，大家都是来亲近阿弥陀佛，一师一道，是一个非常和乐的世界。

　　极乐世界的人，没有老的现象，更没有死亡的悲哀，所以极乐世界用不着人寿保险、安全保险、灾难保险，不必设保险公司，极乐世界本身就是保险公司。

　　极乐世界的人，不会生病，所以不必设立医院。

　　在极乐世界里，没有治安问题，人们不必为房子的门锁操心，门整天敞开都没有关系。

　　在极乐世界里，彼此互相关照，互相和爱，大家每日禅悦为食以后，各以衣□，盛众妙华，供养他方十万亿佛。他们飞行游乐，无牵无挂，社会就是那么的自由，那么的和乐。

　　 □是天下一家的世界

　　在娑婆世界，不论我们是富贵，是贫贱，是聪明，是愚笨，只要人人欣慕极乐世界，愿生极乐净土，称念弥陀圣号，人人都可生到极乐世界，就算罪业深重的人，只要他具备信愿行，就能带业往生极乐世界，实在是一个天下一家的世界。

　　 二、往生极乐世界的资粮

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