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《地藏菩萨本愿经》 《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》、《地藏经》。二卷。唐代实叉难陀（652｜710）译。师于阗（新疆和阗）人，善大、小二乘，旁通异学。景云元年十月示寂，世寿五十九。译有《八十华严》、《大乘入楞伽经》、《文殊授记经》等。 全经二卷，计分十三品，略述各品大意如次： 一、忉利天宫神通品 释尊升忉利天宫为母说法，明示地藏菩萨成就广度无量众生不思议事的二大因地本愿：一、为大长者子时，见师子奋迅具足万行如来相好庄严，心生恭敬景仰，亦欲证得此相，于是发愿尽未来世，度脱六道罪苦众生。二、为婆罗门女时，为救拔母亲出离地狱之苦，而为母设供修福，令母解脱，因而发愿尽未来劫广度罪苦众生。 二、分身集会品 叙述百千万亿不可称计阿僧只世界所有地狱处的分身地藏菩萨，俱来集会于忉利天，释尊殷勤付嘱：于弥勒出世前，度脱娑婆所有罪苦众生。诸世界分身地藏菩萨共复一形，发弘誓愿：我所分身遍满百千万忆恒沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐，但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。 三、观众生业缘品 由地藏菩萨回答佛母摩耶夫人所提出的问题，说明阎浮众生造业所招感的因缘果报，及无间地狱罪业苦报的真实状况。 四、阎浮众生业感品 □说明地藏菩萨在因地修行时，所发二大愿：□于一切智成就如来时，为小国王，发愿若不先度脱罪苦众生令得安乐，乃至成就菩提，终不成佛；□清净莲花目如来像法时，为光目女，因欲救拔母亲永离三恶道报及下贱、女人之苦，而供养罗汉，蒙教念佛名号，兼塑画形像，遂令母亲脱离恶趣，因而发愿度脱三恶道及一切罪报众生，方成正觉。 □叙述释尊为利益众生，普劝众生皈敬瞻礼地藏形像，并嘱咐广宣本经。 □略说众生造业所感种种差别果报。 五、狱名号品 由地藏菩萨回答普贤菩萨所提出的问题，说明娑婆众生所受报处，及地狱种种名号、恶报等事，使众生知道因果报应是自作自受，就是至亲，也无法代替受报，而能有所警悟，舍恶向善。 六、如来赞叹品 叙述佛陀宣说礼拜、供养地藏菩萨所得种种人天福德、因缘果报，以及本经立名为“地藏本愿”、“地藏本行”和“地藏本誓力经”等因缘。 七、利益存亡品 地藏菩萨说示阎浮众生举心动念无不是业，因此临命终时，家中眷属宜为之设福，供养佛像、念佛拜佛，切勿杀生，更造新业。同时在七七四十九天之内，为亡者广造众善，奉献佛僧，所有功德利益，亡者得一分，生者得六分，实是存亡两利。 八、阎罗王众赞叹品 叙述佛陀为无量鬼王与阎罗天子说示南阎浮提众生，心性刚强，难调难伏，因此，地藏菩萨虽是坚勤苦度，依然未能成就所愿。恶毒鬼王及主命鬼王等闻佛所说，皆发愿护卫读诵经典及称念佛菩萨名号的人。 九、称佛名号品 叙述地藏菩萨为利益未来众生，而广说称念诸佛洪名，可以获得种种不可思议功德利益之事。 十、校量布施功德缘品 佛陀为地藏菩萨解说布施的果报，因发心不同（心）、对象的不同（田）、所施物不同（事），而所得功德殊异的情形。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |