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再者，文殊师利!那药师琉璃光如来在成就大菩提正觉时，因为其在菩萨因地时所发本愿的力量，他便能够以慈悲之眼观察世间有情，遇众生有无量多的痛苦，如像羸瘦肺劳、糖尿渴症、黄疸肝病等等；或者遇见众生被魔厌所扰、被蛊毒所伤；或者有的短命，有的横死；但药师如来会发大慈悲，要让一切众生的病痛苦难皆得消灭，让他们祈求消灾弥难的一切愿望都得满足。由此愿心，那药师琉璃光如来便入三摩地定，要为施设方便而说神咒。那药师琉璃光如来所入的定又叫"除灭一切众生苦恼定"。佛入定后，从其头顶的肉髻中发出大光明。在那四射的光芒的笼罩中，佛开始演说大陀罗尼咒： 那药师琉璃光如来当时在光明之中宣说这大陀罗尼神咒完毕，则大地发生六种震动，天地间放大光明，一切众生所有痛苦疾病立时会得消除，人人都得安稳快乐。 文殊师利啊!如果看见男子女人中有为疾病所折磨的，就应当一心一意地为他们念咒除病。为此就要经常洗澡漱口，保持身口的清净无染，将病人所用的食物、药品或者没有小虫的干净饮水念咒一百零八遍，然后才给病人服用，一切病患就会霍然尽除。至于健康的人，如果能够至心念诵此大陀罗尼咒，就会得到那药师琉璃光如来的神力加被，如其所愿而得无病无灾、益寿延年；那怕命终之后，也得往生东方净琉璃世界，决定得不退转，乃至究竟证得大菩提。 正因为如此，文殊师利啊!如果善男子善女人中，对于那药师琉璃光如来，能够至心殷勤尊重、虔敬供养的，就应该时时受持念诵，万万不可将此咒废忘。 再者，文殊师利!如果怀有清净信心的善男子善女人，对于那药师琉璃光如来的一切名号，如像应供、正等觉等等，能够经常恭敬地念诵奉持，清晨嚼齿木、行沐浴，得身口清净；而后又能够以种种香花、烧香、涂香，并演奏伎乐等歌颂赞叹，供养如来佛祖的形象；不仅如此，他们还能对于那药师琉璃光如来功德本愿经加以供养受持，或自己抄写，或请人抄写，一心信受奉持，听闻其中的深义，实践其中的教诲；不仅如此，他们又能对那宏扬药师如来法门的经师广修供养，向他们施舍一切所需的生活资具，绝不让经师们感受些微的匮乏。如能做到这些，就可以经常得到诸佛如来的护念摄持，从而一切愿望皆得满足，乃至最终得到大菩提。 于是，文殊师利童子便对佛祖说：世尊，我在此立下誓愿。我将在未来时节，在那像法时代，行种种方便，让一切有清净信心的善男子善女人等，能够听到那世尊药师琉璃光如来的名号，那怕他们身处在睡梦之中，也能名因为耳闻佛的名号而觉悟。一切众生之中，如果能够对此经信受奉持读诵，或有能够给他人演说讲解；如果能够自己抄写经典，或者能够请他人代为抄写此经，以种种花香、涂香、末香、花鬉、璎珞、幡盖、伎乐等供养此经；以五色彩帛作袋子贮放此经；洒扫地方，安设高座，以净处供养此经。这种时候，四大天王及其所有眷属，还有无量百千的诸天之众，都会来到此人的清净法坛，对修此药师琉璃光如来法门的人加以供养、摄持、护卫。 世尊!若依我的誓愿，凡此宝经流行的地方，只要有人能够信受奉持那药师琉璃光如来的法门，那么凭着那药师琉璃光如来的本愿功德之力，凭着那听闻彼药师琉璃光如来名号所得的忆念功德，则此处便不再会有非分的横死灾难，一切诸恶鬼神也不再能得逞其害，夺人的精气色力；就算真有夺人精气色力的，也能够使之恢复精力，并使身心享受安乐而一无所虞。 佛祖于是告诉文殊师利说：正是如此，正是如此!如你所说的一样。文殊师利啊!如果有怀清净信心的善男子善女人等，打算供养那药师琉璃光如来，他们应该首先树立那佛的形象，再敷设清净高座安放佛像；散种种鲜花，熏烧种种香料，又以种种幡幢装饰供养之处；此外，在行供养之前七天，还应该实行七天七夜的八关斋戒，食洁净饮食，并以香汤沐浴，着清洁衣物，更为重要的是保挎内心的宁静，绝没有污浊垢染，也没有愤怒与嗔害，对于一切有情众生满怀善意，一心要使其得利益，使其得安乐；满腔是慈、悲、喜、舍的四种无量平等心。在这样的情形下面，才来作弦歌鼓乐，恭敬赞叹，右绕佛像，虔心礼敬。此外，还应忆念那药师琉璃光如来的本愿功德，怀着这种忆念去读诵那药师琉璃光如来本愿功德经，仔细思索它的意义，再向别人演说开示。 对于这样的善男子善女人，无论他们有什么样的追求，都能一切如愿以偿：欲求长寿者便得长寿；欲求财富者便得财富；欲求官位者便得官位；欲求儿女便得儿女。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |