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佛经中描述的七种妻子，请对号入座 1、怀恶非善，残忍无情；喜好其他男子，疏远丈夫，身若妓女，僻好折磨男人，此名麻烦妻子。 2、稍有获利，即便函挥霍一空，浪费丈夫劳动、做生意或耕种所得财富。此名盗贼般妻子。 3、不善生计，懒惰，好吃懒做，精俗无情，喜恶言，专横对待勤劳者。此名贵族妻子。 4、慈善悲悯，爱护丈夫，如母护子，保护好丈夫所积财富。此名母亲妻子。 5、尊敬丈夫如敬哥，谦虚，以丈夫之喜好自住。此名妹妹般妻子。 6、喜见丈夫，如见久违之久；生于善良之家，善德，忠贞。此名朋友般妻子。 7、遇伤害或危险之时，无怒而平静；以无害之心忍受丈夫的一切，无嗔怒之心，以丈夫之喜好而住。此名侍女般妻子。 佛陀讲述了妻子的七种特征后说，麻烦妻子、盗贼妻子和贵族妻子非善，非理想；而母亲般妻子、妹妹般妻子、朋友般妻子和侍女般妻子为善，应大加赞赏。 佛语玉耶：『世间下有七辈妇，为汝说之，一心善听！ 一者、母妇； 二者、妹妇； 三者、知识妇； 四者、妇妇； 五者、婢妇； 六者、怨家妇； 七者、夺命妇；汝今解不？ 』 玉耶答言：『不及此义。』 佛言：『善听！吾今解之： 何等母妇？爱念夫主，如母爱子；昼夜长养，不失时宜；心常怜念，无有厌患；念夫如子，是为母妇。 何等妹妇？承事夫婿，尽其敬诚；如兄如弟，同气分形；骨肉至亲，无有二情；尊之重之，如妹事兄；是为妹妇。 何等知识妇？奉事夫婿，敬顺恳至；依依恋恋，不能相远；私密之事，常相告示；行无违失，善事相教；使益明慧，相亲相爱；欲令度世，如善知识；是为知识妇。 何等妇妇？供养大人，竭情尽行，无有一二；净修妇礼.终不废阙； 进不犯义，退不失礼，常合为贵；是名妇妇。 何等婢妇？心常畏忌，不敢自慢；忠孝尽节礼，口不放言；身不放逸，以礼自防；如民奉王，夫婿敬辛，不得轻慢；若得杖捶，敬承奉受；及见骂辱，默然无辞；甘身苦乐，无有二心；慕修妇道，不择衣食；事夫如事大家，是名婢妇。 何等怨家妇？见夫不欢，恒怀瞠恚；昼夜求愿，欲得远离；虽为夫妇，心常如寄；乱头勤卧，无有畏避；不作生活，养育儿子；身行淫荡，不知羞耻；陷入罪法，毁辱乡里，夫婿相憎，咒欲令死；是名怨家妇。 何等夺命妇？昼夜不眠，毒心伺之；作何方便，得远离之；欲与毒药，恐人觉之；心外情通，雇人害之，复遣傍夫，伺而贼之；夫死更嫁，适我愿之；是名夺命妇。』（摘自《玉耶女经》） 如何做一个完美的妻子-请多看多读佛陀《玉耶女经》 如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣食”等等。 在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细说明了该如何当好妻子。 据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为 “给孤独长者”。须达多长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后，仍然心气高傲，既对公婆没有孝顺服侍，对丈夫和亲友也缺乏应有的尊重，“骄豪傲慢，不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主。给孤独家议曰：其妇骄慢，当以何法而教训之？若以杖捶非善法也，若无训教，其罪日增长者。” 由于玉耶不能善尽妇道，没有女子贤淑的德行，令须达多长者非常失望伤心，他想不到本是大家闺秀出生的玉耶，才嫁进夫家，就这么目无尊长，我行我素，搅得家庭的人事不和，是非不断。须达多曾几次要她同去见佛，希望佛能感化她，但她终是拒绝不肯去。须达多长者知道教化玉耶，除了佛陀以外，谁也没有办法。但玉耶又与家人、媳妇们不同，从不愿去祗园精舍听闻佛陀说法。 不得已，须达多决定请佛陀上门应供（吃饭），以便以佛法教育媳妇。须达长者到祇园精舍求见佛陀，对佛陀禀告道： “慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不来请佛陀相助，本来家丑不可外扬，但佛陀是我们众生的慈父，惟有佛陀的威德，才能调伏刚强难化的众生。 “佛陀！弟子一共生有七个儿子，六个儿媳都能孝顺贤慧，唯有第七个儿媳玉耶，长得绝顶聪明美丽，但她骄慢异常，时时出言不逊，轻慢尊长。 “我们本想常带她来请佛陀开示，但愚痴遮盖她的心灵，她非但不信，而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一，美貌第一，爱情第一，除此她什么都不愿关心。我们没有什么办法可想，只得请求佛陀慈悲，为度化我这顽强的儿媳想个办法。” 佛陀察知须达长者的心，当即说道： “玉耶既不愿前来，你又对她这么爱护关心，那么，我明天就到你府上去访问一趟吧！” 须达长者听佛陀说要光临他的家里，惊喜感动得老泪横流，当即奔向佛陀座前，顶礼佛足。 第二天，佛陀带领弟子，到达长者家中，长者夫妇，以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝，以示欢迎，独有玉耶逃避佛陀，不肯出来。长者感到非常对不起佛陀。心想讨娶这不贤慧的儿媳，而且辜负到佛陀的慈悲，这是全家的耻辱！ 但佛陀却不以为意，反而心生慈愍，以神通力从全身放出万道金光，照得所有的墙壁如透明的玻璃，大家这时都看到玉耶在门后缝里，偷望着佛陀。玉耶对佛陀虽有抵触，但一见到佛陀的相好光明，过去的反感都一扫而光，且“衣毛为竖，战栗惶怖。”她知道自己的身体已隐藏不住，只得出来站在佛陀的身旁，低着头，不敢仰望佛陀的慈颜。 佛陀心平气和的说道： “玉耶！女人光是容貌端正姣美，不名为美人，更不值得骄傲，而心行端正，有贞静幽娴的女德，才受人尊敬，方可名为美人。姿容的秀丽，身材动人，虽然可以诱惑迷醉愚人，但不能够受人尊敬，并不能算做很好的人。而自恃美貌，看不起他人，行为不检点，只会为自己的将来带来无穷的苦患。而生为女人之身，注定她就具有三种缺陷和十种业障。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |