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佛法是大安乐法门，能够使人真正得到安乐。当年夏(莲居)老师闻到这个往生法门，他笑了几天哪！整天的笑，他说：‘我这可有办法出这个轮回了！’所以，这是个大安乐法门，希望大家对这个大安乐法门，也生起无比的欢欣，庆幸自己此生能得闻此殊胜法门。 大家看电视，有一个日本动画片《一休和尚》，他九岁的时候，一天，师父外出前吩咐他好好在大殿上参禅用功，不要淘气。他才九岁，师父走了，这小孩哪有那么老老实实的。他就东转西转，转到方丈屋子里头了。他的一个师兄看守方丈室，一看师兄在那正哭著，师兄大他一两岁。 他说：‘参禅的人哪有哭的。’ 师兄说：‘不行啊！我今天不得了了。’ 一休问：‘什么事呀？’ 师兄说：‘师父有一个心爱的东西，在这柜子里头，常常要打开来自己看，不许我们看，我也不知道是个什么，反正师父常常拿出来玩半天、看半天，又搁回去了，是师父最心爱的东西。今天师父走了，我就把这个打开了，那是个瓷器，可我不小心，一下子把瓷器摔了。这回是饶不了我了。’ 师父这么心爱的东西，看都不让他看，他却给摔了。 一休说：‘你别哭了，我给你个手绢，你把碎了的磁器包在手绢里交给我，算我摔的，’ 师兄说：‘你太好了！我答应师父看方丈室，回来后给我馒头吃，我把馒头归你吃了’。 ‘好！说定了！你的馒头给我吃，你这瓷器算我摔的。’ 一休就把碎磁器揣在兜里，等师父回来时，他在大殿等师父。 师父回来说：‘你在这做什么？’ ‘啊！我完全在用功，完全在参究。’ ‘你参究个什么呀？’ ‘我参究到底有没有不死的人。’ 师父说：‘啊呀！这个糊涂的徒弟呀，哪里有人不死的，没有。既然是人就没有不死的。’ ‘啊！都要死的，人都要死的。那么东西呢？东西能不能长存呢？’一休问。 师父说：‘没有，没有东西能长存的。成、住、坏、空，哪有一个东西能长存，永远存在是不可能的哇！’ ‘啊！既然没有，那么如果我们有一件心爱的东西坏了，那我们也用不著难过了，是吧？’。 师父说：‘对呀！不就是缘吗，缘聚就有，缘散那不就坏了吗，坏不就散了吗！所以不应当难过呀！’ 于是一休把包掏出来，‘师父这有个缘散的。’ 师父对此没有发脾气。 通过这件事情，我们对师父也很佩服。这个徒弟很有智慧！通过这个故事，我们可以懂得很多道理。因为有正确的思想、正确的知见，所以事情当头的时候，他的脾气就不发了。咱们要按常规去想，他平常必定暴跳如雷，一定打这个徒弟一顿。因为他那个时候没有这个正念。可当这个弟子一问，并不是把他僵住了。我们可以推广开来，凡是我们正念当头的时候，就可以不生烦恼。所以观世音菩萨‘照见五蕴皆空’。做师父的就知道一切无常，是无常，就不会为一个心爱的东西破了而发脾气了。我们把他推广吗，不一定要等一休了，真正知道这一切无常，‘照见五蕴皆空’，就‘度一切苦厄’。所以佛教是大安乐法门。 日本的弘法大师，为密宗的祖师。在修大殿时，大家运这个木材时，扛著很苦，他就做了个歌让大伙唱。他说： ‘好花虽香易凋谢，世间哪个不无常，有朝越过忧愁岭，天地广阔日月常。’ 他就叫搬运的人一边走一边唱这首歌。这其中就有很深的教义。世间没有不无常的，你越过了这个忧愁岭，你不为忧愁所扰，那这个世界就是宽广无量，日月代表光明，光明常照。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |