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贪恋一枝草，就要再来轮回 有一天，我的恩师跟随老和尚到后山经行，忽然间看到一些很美的花草，恩师就说：「等一下！我去拿剪刀把花剪下来插水瓶供佛」。老和尚就说：「这些花草长在这儿，本来就是供养十方佛，那有需要“你”去剪来插水瓶才叫做“你”在供佛！要知道，在娑婆世界，只要贪恋一枝草，就要再来轮回！」 对一一境，发广大心，供十方佛 老和尚对世间的一枝草，一朵花，都是发广大的供养心，供养十方佛。在老和尚的眼中，每一枝草都是佛的提醒，提醒他放下内心的贪嗔痴，不要再来轮回。 「会用功」，与「不会用功」 一枝草，会用的人，用来提醒念佛往生西方， 不会用的人，就用来贪爱，争取去轮回。 对老和尚来说，每一个境界都是使他觉醒的。所以说— 会用功的人，好坏的境界都可以生智慧， 不会用功的人，处处都会生起贪嗔痴。 ※水蜜桃的测验 感恩猴施主 老和尚在山洞修行打坐八年中间，时常都有猴子会送水果去供养他，猴子的手一次只能拿一颗水果，如果送十颗水果，就表示猴子很辛苦，来来回回走了十趟，所以老和尚一直对猴子很有感恩的心。 水蜜桃，谁吃才「不可惜」？ 有一天，有人送很大的水蜜桃去供养老和尚，老和尚看了就说要送给猴子吃。弟子一看，是这么大的水蜜桃，竟然要送给猴子吃，就问老和尚说：「这，送猴子吃会不会太可惜了？」老和尚就问他说：「不然给你吃，会不会可惜？」 布施—舍不得？样样可惜？ （检讨自已平等慈悲心） 是啊！「给猴子吃是不是太可惜」，这一句话一说出来就表示，我们的心对众生并没有平等慈悲。好的东西自己用都不会觉得可惜，如果要送给别人，或是送给小动物就觉得很可惜，一块很好的饼干送给蚂蚁吃，也觉得很可惜，舍不得。事实上，我们是不是比一只猴子更虔诚呢？猴子当时供养老和尚的虔诚，我们未必跟得上它！尤其反省自己起心动念时常是自私、为自己，舍不得布施，不肯舍己为人，这真是值得惭愧，不值得供养啊！ ※游戏人间出考题 人山人海，为何而来？ 当老和尚在世的时候，承天寺可以说经常人山人海，很多人都去拜访老和尚。到底来的人是为什么而来呢？有一天老和尚就笑着对弟子说：「人这么多，我们设法让一些人回去。」弟子就说：「人既然来了，要怎么叫人回去呢？」老和尚笑着说：「我有办法」。到底是什么办法呢？ 鼎鼎大名老和尚 该长怎样，才能如您的意？ 我们知道老和尚年纪老了，没有牙齿，是装着假牙。当访客很多的时候，他就故意坐得弯腰驼背，头歪歪的，又把假牙弄出去，流着口水，好像在打瞌睡。大家看到这种情形，都觉得很奇怪，很怀疑—这就是鼎鼎大名的广钦老和尚吗？怎么会这样呢？看老和尚其貌不扬，也不像一位高僧，大家看了都很失望，没兴趣，都回去了！ 不是来求佛法的，（迷于事相，看外表的）果然都回去了！ 老和尚看这么多人走了，就在那儿笑，说：「这些都是来看外表，迷于事相的，也不是真要来求佛法的，果然都回去了。」 我们一般人是—有人来就摆出一副庄严的形象，让人家参观，很怕人家不生恭敬心，批评我们不庄严。但是老和尚真是无我相、无人相。你看他其貌不扬，对他没兴趣，他也不要紧，他很自在，根本不需要人家恭敬他，所以他游戏人间，用各种办法来考验—到底你是来看外表的呢？还是要来求佛法的呢？ ※请别误会 请注意，我们说这考古题，目的是要检讨自己参访的动机、态度。知道处处是考题。并不是劝大家学老和尚故意弯腰驼背、流口水。更不是说外表不整的，就是功夫高深，请大家别误会。 ※西方钱，要会赚 没脱俗，才感觉别人在刺激（嫌骂）我 心在道，就觉得别人在教导我 有人去向老和尚告状，哭着说，某某人说话都刺激他。老和尚听了就教训他说：「俗气，没脱俗—俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是修行人，心放在修道，目标就是要修正自己的心念行为。人家如果说我们不好，就是在帮助我们改进修行，就是送西方钱来给我们赚。结果，人家送西方钱给你赚，你不会赚，还坐在那儿哭，哭说别人给你刺激。」 ※一无可取—「憨慢」又「厚性地」（台语）（笨、又脾气大） 为争一口气，宁坚持缺点 十年二十年，还是老脾气 有的人，别人如果劝他要怎么样，他就会赶紧反驳说：「你自己还不是如何如何！你自己做不好还说我！」他为了要赢一口气，宁可坚持自己的缺点，结果十年、二十年过去，还是那样的脾气。这种人是不怕自己不往生，不怕自己没有进步，只怕别人不知道他脾气大、反应快，只怕别人不知道他「我执」很重，随时都要赶紧表现一下。老和尚形容这叫做「憨慢，又厚性地」（台语）—能力差又脾气大。（贪、嗔、痴、慢具足） 本来我们对某一件事，做得比较不好，能力差、笨一点，是不太要紧的，但是如果脾气又大，不堪劝导就发脾气，这样「憨慢，又厚性地」—能力差脾气又大，就没有什么优点可取的了。 到底修行是为谁修？ （别人不好，我就有借口，也不必改好吗？） 别人帮助我们修行改进，没有生感恩的心，反而生气想要反咬人。意思是—别人如果做不好，你就有理由也可以不必改好，到底你修行是为了他修，还是为你自己修呢？ 别人如果没有修行，你就有理由跟着不修行，有人很有修持，你为什么不效法他修持呢？阿弥陀佛那么有修持，你不去跟着佛学习，修正自己，只会拿著「别人不够好」，来做自己不肯修正的借口，这有什么用呢？ ※师父教你，倒穿鞋子，你怎么办？ 实力的考试 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |