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※日期：一九八0年一月十八日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 老和尚开示：“那些随顺自己自由意识生活的人，往往会失败；不会作却装会的，也会失败。” “自以为是，从文字般若上去学佛，而不躬行的人，终为文字所缚，心不得解脱。” ※日期：一九八0年一月廿七日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 “念佛，念到心中只单纯一念，无其他杂思想，便能预知时至。若还有其他思想，妄念障住，虽念佛也无法预知时至。” ※日期：一九八0年二月七日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种挫折磨难，不知是我没有修行，还是业障特别重？” 老和尚说：“越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现形，幻成种种境界来折磨你，使你受苦，像身体的疾病或精神上的打击磨难，这些磨难会刺激你，使你体悟到娑婆人生的苦，而志求出离，你必须跳越过这些障碍，越过人身的种种劫难，才能得到清净安乐，成就净业。” 接着老和尚对那些信徒开示说：“世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，种来世人天的因，等福消寿尽，便会堕落，反而是福中藏祸。钱是无生命的东西，人则是万物之灵。所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。” ※日期：一九八0年二月八日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 黄昏时，老和尚在大殿外坐，信徒请问老和尚金刚经中“一合相”的意思。老和尚说：“一合相的意思包含很多，例如与人同事共处，和合无碍，也是一合相的一种，常诵金刚经，虽然未行到那儿，也可以开悟出来。” ※日期：一九八0年二月九日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 “越是当大法师的人，越是处处要谨慎，在任何时候对人都要尊重、慈悲。” ※日期：一九八0年二月廿五日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 女信徒林某某一心一意要上山落发，以了却娑婆苦，老和尚明白地对他说：“不要因为对世俗种种的挫折磨难，产生怖畏厌离，以为出家便可以避开这些痛苦，过清净舒适的生活，事实上，出家更是有各种的挫折与苦难来折磨你，只是所不同的是，世俗社会的苦，是生死轮回的业，再如何奋斗、吃苦，仍逃不出六道轮回的路；而出家的种种刺激挫折，却能敲醒我们的觉知性，由其中历炼出解脱的智慧来，终而了脱生死。 ※日期：一九八0年三月一日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 老和尚对某某师的训诫：“修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总要顺别人意思，事事忍辱，最后终会有好处，如果再分个我是他非，烦恼就惹上来了。” “事事逞能干，样样要占上风的，最后都会失败。不要以为自己是大学生，样样比人行，不接受他人的话，那么这一生是不可能再有进步的。知识分子总是在思想上转不出来，被自己的思想所缚，而起我慢心。” “那些越是能干，越是有才华的人，越是要卑下谦虚，要以大慈悲来待人处事，才不会失败。” ※日期：一九八0年三月十一日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 老和尚对信徒开示：“人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。” ※日期：一九八0年三月十九日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 老和尚对出家弟子开示：“念佛、为常住贡献心力、利益众人，这便是修福慧，可直了生死。若仅是为了自身的利益，不为众人，以后会堕下去。我也是在为众人，修众人福。” ※日期：一九八0年三月廿三日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 老和尚在客堂对信徒开示： 问：“如何可得解脱？” 老和尚说：“念佛。念佛收摄妄念，能开智慧，便能解脱；不念佛，则妄念纷飞，想东想西，绞业障，如何能解脱？” ※日期：一九八0年三月廿五日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 由于某某师的出家，一直未能取得其家人的谅解，始终郁闷在心，请示于老和尚当如何排解。老和尚说：“既已离俗出家，如果父母眷属越是关心我们，那么那层情爱别苦会越缠越深，终至哀哀怨怨，永不得解脱，甚而随之生死轮回。出家了，不要再有人我憎爱之心，这是轮回之因，我们应当发愿：对那些有怨仇的债主，要起慈心，有能力的话，尚且要度他们，何况是父母这些对我们有恩的人。虽然，因世俗的观念，父母不谅解我们出家，产生怨隙，我们更要提起修行人的志气，发愿一定要成道了生死，然后去度他们，如此才是大孝，而不违出家之志。” ※日期：一九八0年四月三日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 日前，一比丘自彰化来，请教老和尚找道场的事。 老和尚说：“我们出家人，寄形天地间，这天地便是我们栖身办道处，还要找什么地方？出家人游山历水，到哪里便算哪里，并不是要去找什么道场，而是看自己有没有愿力，有愿力，林下竹子三两根编纂一下，也可以栖身，也是道场，有愿力克服每一环境的障碍，心便能安定下来，这样，在每一个道场，皆能安心办道。” ※日期：一九八0年四月八日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 傍晚，在大殿外，某某师对老和尚提及“大弥陀经”中的种种，老和尚说：“大弥陀经中所说的西方胜境，不过是佛以此诱导众生，使其念佛，令精神上有寄托与目标，主要藉由一心念佛，令三障消除，心无妄念，而达自性西方，皈入极乐。” “虽然说极乐世界亦是妄，但佛究竟无虚言，临终时只一佛念而无他念，心达一心，照样随佛号往生。” ※日期：一九八0年四月十四日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁 老和尚开示： “若人一心系念佛，则念佛可扫妄念、垢尘。一心念去，至业障消尽，则智慧眼开，心无挂碍，自心则比西方境，以此无垢心境，命终后即感莲花化生，佛菩萨众会一处，经中的西方境，昭然在前，一点都不虚假，佛绝无妄语。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |