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每个人心目中，都有自己执着的「承天寺」 下面再说，为什么有的人从来没有去过承天寺，老和尚也跟他说—你以为承天寺是你建的，众生是你度的？因为我们每个人心中都有自己执着的「承天寺」。 如果是家庭主妇，每天照顾自己的家庭，建设家庭，日子久了，她也会执着，认为这个家庭是「我」建设的，「我」付出很多，这相当于认为承天寺是「我」建的，而且还会执着—先生和孩子都是「我」在照顾，家庭主妇的先生和孩子就是她心目中的众生，她会认为这些众生是她度的。 如果一个人经营某个公司，或者是在某个机关服务，日子久了，也会认为—公司都是「我」在经营，员工都是「我」在照顾，这个公司机关就是他心目中的承天寺。出家人也一样，每个人有自己的道场，如果每天在道场中做执事，做工作，也有可能会认为某些事都是「我」做的；多少人是因为「我」才学佛的，这也就是他心目中的承天寺。 狂心不歇 一旦有了这种想法，又一直这样认为，就是老和尚所说的—有的人狂妄愚痴病发作，发作个不停，以为承天寺都是他建的，众生都是他度的。 ※动中用功（动中考） 「工作太忙，没时间念佛！」 「你不会在动中用功吗？」 有的弟子会向老和尚反应说「工作太忙了，都没有时间好好念佛」，老和尚就反问说：「你不会在动中用功吗？」譬如在切菜的时候，切一刀念一句阿弥陀佛，搬砖头的时候，搬一块念一句阿弥陀佛，走路走一步念一声阿弥陀佛，和人家说话，一停下来就马上念佛，每一个工作都心平气和地去做，在生活中练习，每一个动作都念佛，这就是动中的用功。 ※忙里磨刀（忙中考） 工程忙乱中，偏偏教你去磨剃刀！ 有一天，在建筑工程正忙，工程车怪手、建筑工人都来准备做工的时候，老和尚知道我的恩师又开始要工作、处理问题了，他故意把恩师叫去说：「你现在去磨剃头刀，把剃头刀磨好」，当时恩师感觉很为难—工作正多，正要忙，工人都在等，才要叫她去磨剃头刀！但是师命难违，只好赶快去磨，磨好了赶紧回去向老和尚报告，老和尚却一点儿都不在乎有多少工程车在那里等，若无其事，很悠闲地，又说要检查她的磨刀石，我的恩师就快送磨刀石去给老和尚检查。老和尚一看就说：「这磨刀石只有磨在中间这一段，两头都没有磨，可见是心不平静，用力不均，是急躁匆忙中磨的。」，然后又叫我的恩师回去，重新再磨！我的恩师虽然知道这是老和尚的慈悲教导，可是工作很多，实在有压力，就赶紧回去重新磨，这次就把磨刀石的两头补磨一下，让它平一些，然后又送回去给老和尚检查，老和尚一看就说：「这就是要做给人家看，磨给别人检查的，才补磨两头，根本没有真正用心、平等地去磨！」，我的恩师听了，就跪下来向老和尚忏悔，求老和尚慈悲指导—磨刀应该要怎么磨？ 跪下来，求师指导：磨刀应该怎么磨？ 老和尚就说：「两手拿刀，心中念佛，安定平静，由磨刀石的头直到尾，平均用力，磨一下念一句阿弥陀佛，不管事情有多少，有多忙，心都要不动乱，每一刀都不能差错，勿急躁也别赶速度，因为修行是为了自己修，是藉境来炼心，藉着建筑工程来磨炼自己的心，并不是为了要做建筑工程，更不是要做给人家看，或是让人检查用的。 老和尚的磨刀石 老和尚就拿出他自己的磨刀石，我的恩师一看，真是心服口服，老和尚的磨刀石是那么平，平得发亮，那就是内心真实用功的过程。 宝塔毕竟化为尘 一念净心成正觉—工作即炼此心 老和尚故意在很忙、而且境界动乱、令人很心急的时候，训练弟子要把心安定下来，去磨刀。实在讲，这世间的事物都是幻化的，工程不论多么庞大，寺庙建得多大，有一天也都会化为尘埃的，只有内心的一念清净、安定，是成佛的正因，这才是我们要用功的地方，工作只是我们用功炼心的题目而已。 ※痛中考 那蜈蚣呢？被你一扔，不知有恙否？ 有一天，我的恩师和大众去出坡，到野外做工作，她把斗笠放在地上，有一只蜈蚣竟然爬到斗笠里面藏匿起来，当时我的恩师还不知道—要戴斗笠之前必须要敲敲打打再戴，她一戴上就被蜈蚣咬了一下，不但又红又痛，而且整个头都肿起来！但是因为每一个人都有执事工作，虽然伤口很痛，也得忍耐去做，后来痛到站不稳，就去向老和尚报告。老和尚完全没有问她到底伤口如何，是不是要紧，只有问—「那蜈蚣呢？」我的恩师回答说：「当时被咬到，一痛，还没看清楚就把斗笠丢了！」老和尚说：「那蜈蚣被你一扔，不知道有没有摔伤啊？」 照顾「起心动念」胜过关怀身体 有的人可能会感觉很奇怪—为什么老和尚对弟子受伤这么没有关怀心呢？实在讲，老和尚对真正要修行的弟子，是照顾弟子的起心动念，和法身慧命，胜过照顾身体。 是「心念」在决定「身体」。 因为我们在六道轮回中，一定是随时都有身体的，只是每一生换的身体不一样而已，有时候是用「人」的身体。有时候换成「动物」的身体，变成猪啊，牛啊，甚至变成饿鬼的身体。身体是一定会存在，会有的，只是好坏大小不一样罢了！决定我们要有那一种身体，主要是由我们的心念决定。临终一念生气，就会换到地狱痛苦的身体，一念念佛，也可以换来佛的金色身。 痛苦时，也要保持，发慈悲心— 当下，走出「我执」，得解脱 我们平常只会照顾身体，执着身体，反而不知道该照顾我们的起心动念！老和尚很慈悲，提醒弟子—即使是被蜈蚣咬到，忽然间很痛苦的时候，也要保持慈悲的心，照顾蜈蚣，不是照顾自己、怜惜自己。 当我们能够发出对众生慈悲的心，当下一念就不会感觉自己有痛苦，就等于由我们的「身见」执着中走出来，得到自在解脱。而且，如果一生中都发射这种佛菩萨慈悲的心念电波，必定投影出佛菩萨的相，换得佛菩萨之身。 ※一枝草的考题 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |