佛说，如果能“制之一处”，则“无事不办”。能将这个心安住在戒中、定中、慧中，使心集中到一处，不生妄想，则一切烦恼无明自然消灭，思想自然清净。思想清净，无上的佛道也就成就了。思想清净，一切成就，天下一切功德善事没有办不成的。

人们往往忽略了这个心，于是做事情、处理问题常常从“枝末”着手，结果收效甚微，甚至适得其返。现在，不是提倡环保吗？要想真正作好环保，首先得作好心灵环保。大家不是提倡人的言语行为要文明吗？要想人的言语行为真正文明，首先必须作好我们的心灵文明。大家不是提倡世界和平吗？要想世界和平，首先必须作好心灵和平。其他的问题，都可以以此类推。不从“心”这个根本处下手，许多问题都将得不到彻底圆满的解决。

这个“制之一处”，在《阿弥陀经》中称作“一心不乱”。念佛人一心不乱，即得往生西方净土。密宗米拉日巴《道歌》云：“若欲即身成佛位，无散专一观自心。”“无散专一”，便是本经所讲的“制之一处”。禅宗百丈怀海大师《传灯录》第六卷说：“心地若空，慧日自现，如云开日出相似。”“心地若空”，就是这里说的“制之一处”。《菩萨戒经》中说：“我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道。”“自心见性”，说的就是心“制之一处”。

“制之一处，无事不办”，所以，佛说：“当勤精进，折伏汝心。”折，是折断，用以形容将心“折断”。心原本无形相，自然不可能有折断之言。然而，这里用“折”字，非常形象生动，仿佛我们听到了妄心被降伏的声音。妄心被降伏，就好比心被“折断”。大家了解了“六贼”的厉害、纵情纵欲的危害以后，应该精进不懈地去降伏“汝心”。众生心放逸，则“坠入陷坑”。众生心“制之一处”，则“一切事成就”。众生轮转六道是这个心，众生成佛还是这个心，所以，我们应当好好“制心”。

如何“折伏汝心”呢？首先要明确什么是善？什么是恶？树立乐善厌恶思想。其次，将思想行为放在善法上努力上进。学习有利于社会民众的知识，以及对社会民众有益的事都是善法。然后，运用上面所讲的“牧牛喻”。“折伏汝心”就好比放牛，当你心起妄念时，你立刻将妄念消灭，再起妄念时，你又立刻将妄念消灭。好比放牛时，牛的头刚刚朝向苗稼时，你立即将牛头拉回来，走一段路，牛的头又朝向苗稼时，你又立即将牛头拉回来。如此反复，最终你的妄心被“折伏”了。依照本经修行，自然“折伏汝心”。