贪睡令一生空过

经文：“汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也！

当念无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家，安可睡眠，不自警寤？

烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。不出而眠，是无惭人。

惭耻之服，于诸庄严最为第一。惭如铁钩，能制人非法。是故常当惭耻，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法。若无愧者，与诸禽兽无相异也。”

    一、睡眠与睡懒觉

上一段经文讲饮食，现在这段经文讲睡觉。吃饱喝足，然后睡觉，这是人生的快乐事。睡觉对我们来说，非常重要。连续几天不睡觉，这个身体将会垮掉，甚至这一期生命就跟你说再见了。可是，贪睡，睡懒觉，用佛语来说足可以“令一生空过”。

睡眠，在法相宗来说，属于“心所法”中的“悔、眠、寻、伺”四不定法之一。所讲的不定，其中有一个原因是说这四种“心所”通于善、恶，以及不善不恶“三性”。例如，睡眠是为了调理身心，养足精神，勤修善法，那么这睡眠就属于善。如果，是睡懒觉，懈怠懒惰，睡足去干坏事，那么这睡眠是属于恶。也没睡懒觉，睡足起床后，也说不上作什么善法，也说不上作什么恶事，这睡眠便是不善不恶的“无记性”。

《增一阿含经》中说：“眼者以眠为食。” 我们有情众生需要睡眠来维持生命。所以，每个人都离不开睡眠。大家都知道，我们一般人一天要睡八个小时，如果以一天睡八个小时来计算，那么我们花费在睡眠上的时间，将花去我们整个人生的三分之一时间。这样说来，如果，你活到75岁，那么你的睡眠时间将花去25年。有一首偈子其中有这么一段：

二十四小时，八时床上眠，

三餐费三点，加刷牙洗脸；

冲凉大小便，需要一个钟，

午休小动作，又花一小时；

读报看电视，电话并聊天，

至少三小时，还有别事情。

如上说来，我们一个人的三分之二的时间都花在以上的这些事情上。再加上我们有些女同胞还要画眉、涂指甲、抹粉化妆，又要花许多时间。听一位男士说，他的太太洗一次脸就需要一个钟头。洗一次脸，前前后后就需要“五脸盆水”。这位女士洗脸是讲究，但是，浪费水资源，浪费宝贵时间。我们出家人洗脸是“洗脸两把半”。先洗干净毛巾，然后洗脸，这算一把；再一次洗脸，这又叫一把；最后，洗净毛巾，这名半把。真是简单加轻松。

现在，我们一个人的三分之二的时间都花在以上的这些日常生活的事情上。剩下的时间实在不多，你还睡懒觉，“朝朝睡到日头红”，这一生的时间差不多都完了。

在《大智度论》中，睡眠被称作是“出家人、修道者的十种障碍”之一。十种障碍，又称“十魔军”，它们能灭“出家人”。论中卷十五说：

欲是汝初军，忧愁为第二，

饥渴第三军，渴爱为第四，

睡眠第五军，怖畏为第六，

疑悔第七军，嗔恚为第八，

利养虚称九，自高蔑人十，

如是等军众，厌没出家人。

睡眠，在此处被列为能灭出家人的“魔军”中的一军！“咄咄何为睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字！”佛弟子中“天眼第一”的阿楼陀，一听佛陀说法就打瞌睡。一天，受佛如上一偈，他发奋努力，终于证得阿罗汉果。

在《杂阿含经》中，睡眠与贪欲、嗔恚、掉悔、疑并列，而称“五盖”。盖，是遮盖。说这睡眠等五法，能遮盖我们众生的心智，令我们“能为黑暗，能为无目，能为无智”，从而使我们无法辨别善恶，无法去恶行善，因而沉沦苦海，不得解脱，故名为“盖”。夸张一点讲，它们的遮盖力能够让整个世界黑暗。其实，一点也不夸张。设想，你贪、嗔、疑、掉悔、睡眠，他也贪、嗔、疑、掉悔、睡眠，大家都贪、嗔、疑、掉悔、睡眠，这世界能不“黑暗”吗？！

《杂阿含经》卷二十六中说：

贪欲嗔恚盖，睡眠掉悔疑，

如此五种盖，增长诸烦恼；

此五覆世间，深著难可度，

障蔽于众生，令不见正道。

睡眠，又是“财色名食睡”五欲之一。财色名食睡，人人都喜爱，财色名食睡，人人所追求，追求追呀追，追到地狱口，眨眼一端看，吓了一大跳，原来“财色名食睡”，地狱五条根。“财色名食睡”是堕入地狱的五种根源。“财色名食睡”是通往地狱的五条主干道。每一种欲，都足够让你移民到地狱居住。要想去地狱，就往“财色名食睡”此路走。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)