| 因为它这里头有几种原因导致的。一个呢？由于最简单的一个就是说人有一个疲劳度。有的说平常我不睡，一打坐就睡，我躺下都睡不着。人躺下是先睡心后睡身。躺下的时候你想的是睡觉，你心在想这个，想那个，有时越想越精神。怎么又睡不着呢？打坐的时候呢，自然的在那儿为了求静，不是求静的求静，静下来了，气血自然地畅通得很顺畅，慢慢就能睡着。因为日常太疲劳了，什么疲劳？你的心疲劳，那时候相对的，心得到休息了，就容易睡着。再一个，日常就是说心疲劳就是神疲劳，神不足则困，神足了就不犯困了。在家你们不少早晨起来跑步，锻练的人不都说嘛，气足了不想吃饭，吃饭少了，神足了不思眠，觉少了。精足了不思淫，没有邪念。大部分人都是神衰，大部分人打坐的时候有的时候进入中期阶段都容易睡觉，这是一个现象，还有一个是什么？在日常的修为当中修的比较不错，那个阶段似乎是在睡觉，实质上是进入一种潜意识。在一种潜意识状态。这个原因不去管他，怎么调节呢？它睡，它就睡；你醒，你就醒，不去管它。就象喝水一样，你喝饱了不渴了你也就不去喝了，这可能就一个阶段性，就一个阶段，有的时候会出现几天，这几天你怎么打坐都困，坐坐就睡着了。有的几天，有的时候似乎会出现这一个阶段几十天，有时几个月，有的还一年左右。你别管它多长时间，你坐下来尽可能不让睡，它睡着了，睡着了就睡着，你别去烦恼，“我怎么一打坐就睡着了，别人打坐挺清醒的”。睡着有睡着的好处。就象“我怎么一回到家就想喝水呢？”你渴了不喝水吗？别人不喝水在外边喝饱了。那渴了喝罢！喝水不好吗？只是你没有一种观念，打坐就不能睡觉，打坐就应该啥都明白，把这个你形成一个所知障了。如果原先你打坐就睡觉，坐十分钟必须进入睡眠，不睡眠这打坐不标准，那你该说“我坐了一个小时也睡不着，”又是病了，是吧,这个没问题，都是好现象。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |