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《宝性论》是弥勤菩萨最究竟的一部论，此论中说："比喻一个人在千百万劫当中布施各种七宝，并于千百万劫中以七宝供十方佛那么他的功德跟另外一个人在短时间内光凭听闻一句大乘法并对这句大乘法生起信心，那后者要比前者功德大"弥勤菩萨又云；在千百万劫中严守戒律也不如听四句法并对其生信心这个功德大。然后又接着讲，一个人在恒河沙数劫中修行以能摧毁三界烦恼，是这个功德大呢还是一个人听四句大乘法的功德大？就是听法的功德大。如果你们不相信的话，你们一看宝性论就知道了，不过我是用散文的方式来把这些内给你们简单地解释。然后弥勤菩萨说为什么闻法的功德大呢？因为三界烦恼光是修行是不能摧毁的，还有所知障，要真正能摧毁要一个智慧，智慧的因是什么？就是闻法，没有闻法，智慧是生不起来的。所以说这里讲持戒、布施、修行的功德远远比不上闻法的功德。宝积经中也讲了在十方世界佛菩萨面前用七宝供养，不如听大乘四句法。还有狮子吼经里面也讲了，恒河沙数的刹土中，供养各种宝贝，不如在未法时代说四句法的功德大，或者闻四句法的功德大，还有三摩地王经当中讲：闻一句法的功德是不可思议的，连佛也是想象不出来的。 有些地方，我是天天给你们说，最好都是听法，有些人觉得听不听法是没有什么，确确实实，我对你们来讲，你们听法是没有什么的，但是现在这个功德恰恰是最大的，所以说我们法王还是能知道世间法和出世间法给这里几千个僧众集中在这里，没别的要求，只有一个闻法，也许有些人觉得这个学院是不修行啊或者是怎么，但是修行，你首先不闻法还是不行，从次第来讲也不行，然后从功德方面来讲，释迦佛也没有说修行的功德如何如何，也没有说修行的功德超过闻法的功德。有些地方我觉得常住的出家人非常好，他们不论听什么法，也不论听懂听不懂，都觉得听法有一个殊胜的功德，我得去听一听。我自己觉得念什么心咒功德肯定是有的，但不知那边有一个法师在那传法我去听一听这个功德很大，首先在听闻前我要好好发心，最后听完的时候，我好好回向的话，那我一生当中所作的事情已经有意义了。有时候汉地来的居士啊，出家人，来到这里好象没有一个很明触的法得到，心里有些悲伤，我觉得有些是听到一天的课，然后返回汉地那怕在路上他花了几十万元钱也没什么的，还是值得的，闻法就是这么重要。 可惜的是很多地方寺庙当中，没有讲经说法，不修心，而是修房子，房子都是几十万，几百万，甚至上千万。然而里面只是念经，念经好是好确确实实对于无能力听经闻法的人净土法门是很适合的，但闻法和念经哪一个功德大呢？就是闻法的功德大，这个是释迦牟尼佛和很多高僧大德的论证。很多人来到学院都是为了得一点法，得法的功德是很大的，哪怕一天是讲四句、听四句的功德也是很大的。这只是在后来的功德方面讲，那么今生当中法的意义是什么呢？就不可思议了，听到这些法的，懂法的人，什么事情都好办，如果是没有得法这些人，可以说是肓修瞎练，他们虽然是一辈子修行，但是还是措不着头。不用说居士、出家人还有些法师也是这样，很多很多。有些法师，好象一辈子当中他也念佛，念佛当然是有功德，但是有些其他的事情要解诀处理的时候，天天都是烦恼，对治烦的时候就不行了，多闻法触实是对治烦恼的甘露妙药。 有些人觉得我闻法也对治不了烦恼，那修行可能更有困难。若不信，你去修行看你能不能对治烦恼。如果你觉得闻法的时候很烦很烦，修行的时候，你已经成就的话，我拿一个哈达，说你没有闻法就已经得到这样的成就，我非常高兴。当然，这并不是什么伟大的，但我还是很高兴的拿一个很好的，扎西得勒(吉祥如意)的哈达送给你，不闻法就能得到成就。这个可能有点困难，我们有经验嘛，有些人有点着魔啊，也有些是有点违缘。他没有听法的因缘的时候，总觉的听法没有我修行好。修行，看看你修一个月、二个月、三个月、四个月，最后得到什么样的效果。有的说我要去修行，要到什地方去修行，你要去修行我是同意的，但是结果在明年这个时候再看看，你们修了多少法，然后修行的结果又怎样。当然你们说我闻法的功德是很大，但是我没有机会，我回去尽力闻法是可以的。有些人觉得闻法没有很大的功德，不如我修行，这样我可能有一点点不太满意。看看你能搞得出来不，如果真正能得到一个成就的话，当然这是我们来到时这里的目的． 世亲菩萨说"闻慧有益于来世，布施亦无如是益"。 附述： 黑山羊闻法得解脱 藏历十七胜生土蛇年六月二十四日晨，我在修习时，前面出现无边际的光芒，其中有白色的妙童子，青美满装饰妙严，视而无厌，其到我前，甚恭敬顶礼，便诵我往昔作的偈子，其中他换上有些词句而云：无畏讲著辩论语自在，圆满一切三学圆智慧，无边利乐之源如意宝，无等具德上师吾敬礼。如是念三遍后，彼曰：我是您以前的黑山羊，因以前您对我的耳边传诵很多显密深法和密咒等，依此因缘，我命终后转生于香巴拉净土，转成极为聪明而通晓两语之鹦鹉，并能自在听闻不灭法王所传之一切法，另外，我在前一月许命终了，当时您的附近亦显现种种希有之相，吾如今在东方妙喜刹土，跟随麦彭降措，他现成就救畏菩萨。故今来此所为："是……"说很多密语后，又云："我会屡次来拜见您，愿你长寿永无碍，事业遍十方。"说完化成一团光而消失了，此时我生起无比的恭敬心和信心，顿时如此云： 今闻东方妙喜刹 无等大恩麦彭尊 已成怙主救畏身 无量净眷菩萨中 开示深广教诲法 而吾深渊轮回城 业劣异生所化中 恒受病魔祸违缘 一心此理思维时 心生欢乐又悲伤 非 内心常想望 唯有饶益弘佛法 务必成办利众生 岂汝不知我无力 如今雪山此外境 虽有众多说修法 实则唯行世八法 修持正法如昼星 一思此事发心疾 地上所住诸有情 难忍苦担被沉压 尚恒行于痛苦因 具悲怙主岂能忍 与吾结缘诸有情 乞求引导净刹土 五浊极盛此显现 愿转昔时圆满劫 今起生生世世时 父汝欢喜摄受吾 适合有情之意乐 愿能深法设宴喜！ 此等若忘，觉可惜矣！故由阿旺洛珠宗美（法王如意宝晋美彭措）立即造文记。注：此中所说诸密语记于余处也）善也。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |