像新龙措普多洛活佛，他老人家几年前刚圆寂，他的那个空行母在当地就是十万空行总集，那是非常殊胜的。他取伏藏的时候，有一次甚至特意把那个哈达留半截子在外面，门关上了，卡半截在外面，有时这世间真的很奇特。

　　石头里放东西，我们还能够理解，这个空里面放东西，你说怎么放？我们眼面前就是空啊，有本事的人居然在空里面放东西。空像保险箱一样，拿个东西放进去了，我们一看没有了，一弄又拿出来了，变魔术一样。

　　像法王如意宝在八二年的时候也是，一边讲课手一伸，空里面就拿一个东西下来，甚至好多次在空中取伏藏。

　　地水火风空，在我们的面前，地水火风空好像很简单，智商低的看好像很简单，智商高的看都不简单。

　　陈景润我们中国的数学家，他伟大在什么地方？他能证出一加一为什么等于二，一加一等于二，这要算它干吗？他求证出来。

　　我们有个弟子也经常来庙里，他能算出来地球自转一周，为什么是二十四小时。一天二十四小时，但为什么是二十四小时，那就不是个简单问题了。

　　这个世界处处充满了这种智慧，如果你智慧高就看到高智慧的现象，智慧低那就很低级的，只能感知三维的。现在科学已经证明，这个维次已经不仅仅是四维、五维、六维了，现在科学已经证明有十几维了。但是我们人目前感知只有三维而已啊，说明我们人的感知是多么渺小，我们的人生观、宇宙观是多么的狭隘。

　　学佛无上正等正觉，就是要看到诸法实相，这还是佛教的语言，什么诸法实相？就是一切法的本来面目。正是因为我们不知道这个本来面目的缘故，所以我们才轮回、造业、受苦。观世音菩萨来教化我们，带大福报给我们，然后讲法给我们听，带我们修行，甚至直接给我们接引到阿弥陀佛那边。

　　佛法是我们生命的说明书，我们看懂了这个说明书，我们的生命才有希望、有意义。否则浑浑噩噩，这个生命稍纵即逝。所以有佛法，这个世界就有希望，有光明了。

　　我们现在这个世界，为什么叫末法时代呢？我们有多少人愿意老老实实地学佛法，听佛的教导，有多少人愿意这样的？我们在座都是很好的佛教徒，尚且每个人还都负面的多，功德少，业障多，更何况世间的人！所以世界确实是堪忧的，不仅是堪忍的世界，而且也是堪忧的世界，我们也就有一种对自我的责任感。

　　我们庆幸的同时，还有一种责任感。这段时间中央电视台也在放《济公传》，中央一套、十套都在放。前两天我们和游本昌在一起，他也很高兴，这个《济公传》拍出来二十多年了，这是第一次在中央一套放。

　　今年我们暴露了很多的问题，道德滑坡，社会没有功德，这个灾难要比地震更恐怖，所以今年电视媒体都开始注重因果的教育。

　　当然，我们种善因得善果，那是很可喜的，好像秋天收割果实累累。但是不小心造的恶业，痛苦的果报，那也是痛苦的不得了，我们在座的很多都是需要反省的。

　　这两天我们拜《观音忏》，真心地忏悔，向观音菩萨发露。除了这个经书上我们这个忏法这样子，你自己要默默的对着观音菩萨忏悔，那命运会改变，忏悔了，我们会得清净，清净了，那些恶果不会成熟。

　　听佛曲就是打开心的门，我前面讲石头没门，我们心也没门，冰冷的就像石头一样。听歌就是把心的门打开，把我们的心变的柔软，变的慈悲。干燥如沙漠的心，让它撒种，变得有草有花，还有小鸟。

　　今天十八，今天我们佛教里叫坐夜，明天十九，普陀山都是坐夜，然后去拜佛顶山，我们这是唱佛曲供养佛。

　　《四皈依》多好听啊，这歌降魔的，哪里唱，哪里魔鬼就没力量了。四皈依力量非常强大，唱得月亮也爬上来了，月亮菩萨也来光临了。

　　这故事里，重重关了七道门，我们离着佛的路关了多少到门啊！我们这些凡夫离圣贤有多少道门啊！我去过新加坡的监狱，他们和外面的墙，离着自由世界隔了有十三道门。我们凡夫离着佛有多少道门呢？这个故事当中，认识到自己的痛苦，他反省自己的罪障，然后向佛陀虔诚地忏悔和礼拜，就改变了。

　　就像当初我自己学佛的时候，也是这样子，认识到我们人生的苦难，人注定了要死，不管怎样忙碌、成功，最后总是零，那时候就觉得这样的生命有什么意义呢？就想要学习佛法，想要修行，然后就想着要找到好师父。

　　我第一次拜佛就在泰山顶，一个人在泰山顶，在星空下。在那个大殿的废墟，大殿的地基还在，背后的石头上刻着“南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨。”我一个人就在那繁星的天空下向四方礼拜，对着虚空，内心里呼喊我的师父：“我有缘的师父，请可怜可怜我，徒弟来找你来了，你在哪里啊？”就磕头拜。

　　结果就找到了我的尊贵的悟公上人，找到了净慧老法师，找到了七塔寺的桂仑老法师，找到很多很多的大善知识，只要很虔诚地求，有求必应啊！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)