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生活与工作，这都是我们应尽的责任和义务，都是必须要做的。我们学佛修行就是了缘、了债、了生死。缘有各种各样的，不管是什么样的缘与债，这都是往昔所结下的缘、所欠的债，必须得了、必须得还。这都是修行的结果。如果我们知道这是在了缘，这是在还债，这是真明理了，是深信佛讲的话了，那时候心里面不会有压力，不会有烦恼，因为这都是应该的。其实我也说过，你身上所发生的一切一切的事情，都是应该的，没有不应该的，都是很正常的。我们之所以说不应该、不正常，这都是我们自己的分别执着、创造出来的，是我们自己给自己做出来的，我们把自己给框起来的。 要珍惜人身，人身难得今已得，佛法难闻今已闻。这都不是随随便便得到的，这都是生生世世修来的福报，今生今世才有这样的机缘值遇上师、值遇正法，一定要珍惜。你不珍惜的话，那也没有办法。你珍惜才能得到利益。人身难得不是一般的难，而是非常的难。能够遇到佛法更难，尤其能够遇到正法，是最难的。一定要珍惜，别错过这个机会。一定要精进地修，如理如法地修。 我们现在修净土与大圆满法，一个是临终往生的方法，一个是即身成佛的方法。这两个都是今生解脱的方法，而且都有传承，都有仪轨，都已经给你们准备得特别完整，非常全了。再不好好修，那就没办法了。真正的如意宝已经拿到手里了，再不珍惜，再不利用的话，那就是自己的事情了。就象已经把饭给你们做好了，路给你们铺好了，再不吃，饿死了，再不走,我也没办法。网站里有很多相关的资料，多看看。 真正放下了，你就超越了。执着还是在种恶因，起烦恼也是恶因。要去掉我执这个最根本的种子，必须要开悟。他骗了你，这是因果。你可以行善断恶，转变这些因就行。恶果、恶因可以转变为善业。逆境顺境、恶缘善缘都是好事。显宗里讲，处都是好处，人都是好人，事都是好事。密宗里更强调五种圆满。处处都是净土，人人都是佛菩萨，事事都是吉祥的、清净的，这就是五种圆满。你有这么高的见解、这么高的智慧，就可以在顺境中积福，逆境中消业。 其实超越和转变，都是在生活中进行和完成的。密宗里讲自身是最究竟的坛城，自身就是最究竟的佛。如果你有这么高的见解，有这么好的认识，吃喝都是供养坛城，供养佛了。穿衣装扮都是庄严坛城，供养佛。如果你没有这么高的见解，你知道佛菩萨的功德无量，你应该起尊重心。比如说吃饭，你可以把这些供品供养给诸佛菩萨，然后把这些当作加持品，当作上师三宝赐给你的加持品来吃，就能治病、驱魔，能积福、消业。就这样转念！从早上起来到第二天早上这段时间里，你发心，都是修行。睡觉起来时发心，然后刷牙洗脸，这就开始修行了，接着做饭、吃饭都是修行。做家务、上班、工作是修行。下班回家后的一切行为也都是修行。就这样始终不断地修行，直到你不用修时为止，那时候就是佛了。 恶鬼这些鬼神到处都有，我们随时都能碰到。他能找你这是有因缘的。你和他没有结恶缘，没有伤害他，他能找到你吗？不可能。如果没有因缘，不会找到你。小偷偷东西也是一样。这么多人家，为什么能偷到你们家，没有偷到别人家呢？佛讲因果，这都不是巧合，这都是有因缘的。传染病也是，有的传染上了，有的没有传染上。一家人都在一起生活，也是有的传染上了，有的没有传染上。为什么他传染上了，我还挺好的呢，只有佛才能解开这些问题。 都是因缘，都是因果。你同那些鬼神也好，一些众生也好，没有因缘是不会发生这些事情的，因缘不成熟也不会发生。因缘必须要成熟才能发生。比如我有很多冤亲债主，他肯定要索债，但机缘不到，再要也要不到。缘分到了，就完了，必须得还。佛就是讲这个因缘果报。 做火施，在下午、晚上做都可以。把食子点燃后放在门外或者窗外都行。最好是在外面。如果没有条件，在阳台上、厨房都可以。有些人做火施，害怕了，不敢做了，就变成修行的障碍了；有障碍了就是你自己执着了。你不执着、不害怕的话，就没有事。相不会束缚我们，不管是什么相。执着才会束缚我们，执着才会障碍我们。 这些鬼神，还有家里很多护法等这些众生，很多人都处理不好与他们的关系，很多事情都是这样引起的。我们不论什么时候都应该善待这些众生。善待是要从心底里善待，你对他有一个真心，他也会感恩，这就是回报。实际上我们的心和他们的心是相通的。我们从因果的角度讲，他就会福报大，这就是报应。从诸法的本性，我们这个本性、我们的心来讲，我们所看见的、所感受的，都是心的一种幻化，本身都是心。 我让你找你的心，你根本找不到。心在哪里？我们肯定从身体里找。皮肤、肉、骨头都不是。心脏也不是，大脑也不是。心不是在一处，到处都有。你的心到处都有，我的心也是到处都有。这是你的心，也是我的心，大家的心都在一起。我们说诸法一心、诸法一体，所有的法是一个心，心都是一体，就是这个意思。 你对每个众生都有一个真诚心，他们都会感应到，会感恩你，报答你，都会善待你，都会变成你的护法。你对他们有恶念，他们也会知道。这是一种缘起，缘起就是这样。对面有个镜子，你笑，镜子里的你也笑。你恨，镜子里的你也恨，这就叫缘起。缘起不可思议。我说法界就是你的家，所有的众生都是你的家人。但是很多人都不明白。到处都是你的家，所有的众生都是你的家人、亲人。这样你的家就大了，你亲人的面积就大了，你多舒服啊！ 凡夫不是这样的。非要把一个小小的空间当作自己的家，执着周围的几个人，只把周围的几个人当作自己的亲人。家的面积太小了，感情的面积也太小了，太窄了，就象把小鸟关在笼子里一样。小鸟没有被关在笼子里之前，天空都是它的家，它可以自由地飞翔。把它关在笼子里受到束缚了，它就痛苦了。我们的笼子是自己给自己制造的。本来整个天空、整个法界都是我们的空间，但是我们把自己划在了这么个小小的范围，就象把自己关在笼子里一样，就不自由了。心是相通的，家也是一样的。如果分别这是我的家，那是他的家，这样就把自己束缚住了。出了这个家门就不舒服了。这是你自己的分别念，是执着。 善待众生，不会有事，别害怕。我们都是信佛的人，应该相信佛讲的道理。所有的众生，包括无形的众生，恶鬼、傍生，都是我们的生身父母，都是我们的兄弟姐妹。能这样看待，你就不会有那种不自在的感觉。佛还讲：所有的众生都是佛菩萨。你应该恭敬、供养，不应该害怕。这些道理你们都似懂非懂，实际上还是没有懂。明白了这个道理，你还害怕什么！到处都有众生，到处都有佛菩萨。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |