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再比如说诵华严经，诵时一边观想善神、众生都在周围听经，希望他们听了之后都能速速得到究竟解脱，这就是在做法布施。所以这么一来，诵经，不仅有诵经的功德，也会有法布施的功德。诵经本身就具有破除烦恼、消除业障等大功德，但是大多数时候，内心很少往这个方面去作意；假如说我要通过诵经建立我对佛法的正知见，然后认真思维和观察，最后能够抉择生死、努力修行，是可以积到智慧资粮的；假如说我诵经就是为了自己能变得更加聪明、获得更多的经典故事，增长阅历和学问，那不但没有功德，连福德也很难得到；可见，要想积到功德，必须事前发心清净，事后毫不执着。其实不论功德也好，福德也罢，都是一种造业。业的重点是意乐，就是内心的状态，当下在想什么，怎么想的。所以说，三宝门中福好修，在三宝地我们的想法都比较趋向去善、净，三宝地是一切众生的总集，做任何一点善行，都会惠及整个地球乃至宇宙，所以福报修得异常的快。这个时候，要想把福报转变成功德，就不能太执著，同时要在回向上再使劲努力一把，目标直指无上正等菩提。 在庙里好积功德，在家里怎么积功德呢？其实也很简单，就是十善。比如说不杀生进而放生、护生，家人朋友同事有人生病了，你第一时间去探望、送他去医院治疗、赠送药品和物品，这就是爱护生命啊。做这些的时候，你内心要想，希望全天下的人都能健康长寿、幸福安乐；这么做下来，不但救护生命这条功德你积到了，布施的资粮也积到了。再比如你和人谈话，对方谈的话题总是吃穿享受啊、赌博啊、名利啊，这个时候，你凭借着你的学问和威望把话题引到孝顺父母、友爱兄邻、伦理道德等善的方面来，并且内心能够想说，希望这些人都能改正恶习实行善法，追求究竟的快乐；乃至说希望这个国家社会都能朝着人心净化、诚实守信等方面迈进，最终实现和谐社会；甚至说为了这个目标，自己愿意贡献出自己所有的一切；如果每一次谈话你都能保持一颗善良、慈悲、真诚、平等的心的话，你不但积到了善法布施的福德，而且发愿的功德也得到了。生活中的每一个时刻，任何一件事情，发心纯正、清净，就已经在积功德了。对人恭敬、称赞别人的优点、多在财物和精神上支持别人、做错事情了及时向人认错、做事的时候多多配合别人、别人做的不够好时依然不抱怨不埋怨、保持一颗向人学习的心……这些都是可以积攒功德的好机会啊。心清净则国土清净、心广大则国土广大，心庄严则国土庄严，内心有功德，则一举一动都是功德。有没有功德，能不能积到功德，完全在于我们这颗心，如果我们的心与佛菩萨的心相应的话，时时刻刻都在积功德。愿大家都能实实在在地积到功德。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |