|
刚才这位童子说我们临终已经念到『因心成体，体即法界。』请大家注意，『因心成体，体即法界。』是在讲万法的来源。我们在讲藏、通、别、圆四教的道理的时候，讲到圆教，圆教讲万法是怎么来的?万法是唯心造——『因心成体，体即法界。』是在讲万法——我们所看到的一切人、事、物——都是因心成体。万法的本体就是心，体也就是法界。这位童子忽然间说：我们临终已经念到『因心成体，体即法界。』这句话拼凑得不妥当。因为『因心成体，体即法界。』这讲的是万法的真相和来源，并不是在讲念佛的程度；就算我们都不念佛，万法的本源也是『因心成体，体即法界。』 师父指正一位童子的看法——念念相应念念佛 下面又接着说：『那时你『念念相应念念佛』，你就是阿弥陀佛。』这位童子的话很快跳到『念念相应念念佛』，又很快跳到『生死即涅槃』，请问到底是怎么跳的?『念念相应念念佛』是什么程度，知道吗?『生死即涅槃』又是什么程度呢?这在教理上都是有特定水平的，不能随便使用的。 靠自己要念到『念念相应念念佛』，谈何容易呀!念念相应就是『念不退』，念不退依通途法门来讲，是什么程度呢?别教初地，圆教初住才是念不退。我们现在念佛，有没有达到一念相应一念佛都是问题，有没有十念相应都是问题，到临终有没有一念相应都还是问题，不要太轻忽，跳得太快。这一句『念念相应念念佛』，因为常常被贴在念佛堂的墙上，大家经常看到，都觉得很熟悉。『念念相应念念佛』说起来是很快，其实大家仔细检讨自己的心，一念才念佛，下一念就生起傲慢心了，以为：『自己念佛，我声音特别大特别好听，压过别人，很了不起。』一念念佛，可能下一念又起嗔心：『怎么腿好痛啊，蚊子又来咬我。』一念念佛，下一念又打瞌睡。大家打佛一，不是都有经验吗?要念念相应，哪有那么快、那么简单哪! 修行要步步踏实，老老实实检讨自己当下的程度，不要总是讲一些很高超的话，可是实际上连最低的程度都做不到。这样就是眼高手低，很容易就变成老和尚所说的：『讲话争霸霸，放屎糊蚊帐(台语)。』『讲话争霸霸(台语)』就是讲话争霸霸，讲话都争着讲霸王的话、境界很高的话，『霸霸』就是霸王中的霸王；可是『放屎糊蚊帐(台语)』，事实上程度就像是小孩子解大便，随便乱解，还糊在蚊帐上呢!大家千万不要嫌老和尚讲这个话太粗，事实上我们的境界就是这样，心都是很粗，起心动念有很多贪、嗔、痴、慢、疑，等于就是解大便嘛!请诸位童子注意，这位童子说：『那我们临终已经念到『念念相应念念佛』了!』这一句话为什么不妥当呢?第一点，我们靠自己念佛，临终未必念到那么高的水平哪!第二，往生西方是凭『信』、『愿』，并没有要求到这么高的水平和门坎，阿弥陀佛说『至心信乐，乃至十念。』就可以了，其实真的想去，一念念佛就可以去啦。如果这样说，说：『临终已经念到『念念相应念念佛』了。』会令人误以为条件要这么高。会使人很担心，怀疑自己做不到，这样反而变成信心不具足，信心不具足就不能往生啦! 其实能念到『念念相应念念佛』当然很好啊，品位会很高。如果不能念到水平那么高，只有信愿也是可以去啊——信阿弥陀佛慈悲要救我，我很愿意让他救，一呼『阿弥陀佛』就成功了!往生之后，圆证三不退，自自然然能够证到『念念相应念念佛』的境界。 末学要强调的意思是，搭电梯，一楼的人可以搭，二楼的人也可以搭，三楼的人也可以搭，九楼十楼的人也可以搭，并不是说一定要自己爬到九楼、十楼才可以搭。如果说搭电梯的地方是在九楼、十楼，那么一、二楼的人可能认为自己没办法爬到十楼去搭电梯。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |