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为什么我们再三强调『仗他力令心不乱』呢?我们要知道，我们为什么而乱?都是为了执著自我啊!执著这个小水泡，罣碍自我。心里如果希望得到娑婆世界任何的事、任何的成就，包括自己修行的成就啦、自己度众生的成就，都是罣碍，都是『乱』的原因。如果仗着大海的力量，自然不会执著小水泡，这小水泡就没什么好乱，就乱不起来，才会真的老实，系念佛号不乱，『仗他力』就是自然破除我执的最好方法。 一般人讲『仗自力』，那个『自』，不会指自性的，仗自力一定就是小水泡的自力，想要仗自力，常常就落入我执、我见颠倒。假如有一丝一毫仗自力、追求自我成就的心，就必定会乱，不可能不乱，有了成败得失的心，一定会乱的。 比方说，念佛就念佛，老老实实念就好了，偏偏又要想说：『我要如何赶快证一心不乱?』、『我要得个念佛三味!』、『我要打佛一，得晨曦社蓝波奖!』、『我要打佛一，得二十四小时没小便奖，或是不大便奖!』还有，『我要打佛一，得个不吃不睡奖!』打佛一不好好念佛，专门看：觉觉到底有没有打瞌睡?当当到底是什么时候走掉的?畅畅到底有没有去上厕所?棒棒念佛，声音合不合我的意?这样保证心就会乱，没有人叫你乱，自己就大乱。有这些念头，就会变成一直念小便啦，或是念我不小便啦，或是念大便啦，念我要不吃啦还是要吃啦，念那边的男众都睡着了。这样根本就没有念佛，根本从头到尾都在乱，哪里能不乱呢?这样变成不是打『佛一_』，是打『杂一_』呀! 假如不仗大海的力量，心不真的放到大海去，一定都在想些小水泡的事情。比来比去，到底是这个水泡大，还是那个水泡大?是这个水泡坚固，还是那个水泡坚固?还想我要做这水泡当中最大的一个。再大还不是就水泡一个，马上就要破掉啦!水泡越大越容易破，水泡小到没有就不破了。其实水泡小到没有，就变成大海啦。 『仗他力』就是净土法门最妙的诀窍——一懂得仗他力，就变成阿弥陀佛的掌上明珠，过着快乐的生活!如果都要仗自力，就充满了孤儿的思想，老是觉得好可怜哦。有些小孩很有骨气，都要靠自己的力量来奋斗，明明他老爸很好，他也觉得老爸不好，老爸都不疼他，所以常常都以孤独奋斗，用埋怨的心在过生活；天天都很认真打拼，可是心里都很苦恼，很有压力。其实不是老爸不疼他，是自己不贴心，不知道老爸的心。其实他老爸很有能力，很了不起，一切都能承当，可是他很不信任他老爸，总以为他老爸笨笨的。其实他老爸什么都会，可是他对老爸很不放心，总是觉得靠老爸没有靠自己来得安全哪。他不是不努力，是努力得很痛苦，努力得很有压力，这是仗自力的孩子。 另外一种孩子总是觉得我爸爸最疼我，我爸爸真的好疼我哦!对于父母所给的一切，充满了感恩，样样都有感受，样样都感恩，所以就像掌上明珠，过着快乐的生活。其实爸爸很平等，也不是特别疼他，只是他懂得感恩，懂得感受，他很贴心，知道很柔软的『狮耐法门』。他总觉得我要什么，爸爸就会给我什么，甚至我没有说要，爸爸都替我想好了，所以过着幸福的生活。因为他知道爸爸什么都会，什么都替他安排好了，所以他就完全不替自己操心了，也不为自己求什么了，他只有尽心照顾兄弟姊妹，效法爸爸的精神，报答爸爸，这种贴心 感恩的孩子，生活是很快乐的。 同样是净土法门的修行，前面一种是『铁汉组』的，后面一种是『糠糈组』糠糈那一组的。其实，『铁汉组』的并不见得比较坚固，反倒是糯糈丢在地上也不会破，而且又黏搭搭(台语)，很黏，整个都黏在佛上，离也离不开，拉也拉不掉。咱们极乐童子是参加哪一组啊? (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |