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再看下面：“猛火城中，忍听叫嗥之惨。煎熬盘里，但闻苦痛之声。”这是描写八热地狱，八热地狱的痛苦。地狱的状况常常用火来表达。你看基督教讲炼狱，它也是火的形态。那么地狱众生就被围困在猛火城里面。这个城里面也是铁把它封得很死，然后到处都是火，东边的火像火枪，火喷到西墙。西墙的火喷到东墙。南、北相互喷。上火彻下，下火彻上，上面的火喷到下面，下面的火喷到上面。整个就是一个火海。在这个猛火城里的众生想逃出这个火海，是没办法逃脱的。所以他到处想回避这个火。还有火龙、火狗、火马，都在喷火。他逃不掉。那个铁城又是四面封闭的，他从东面跑到西面，西面跑到东边，实在是痛苦。烈火焚烧身体，没有地方可逃。这时候他痛苦叫嗥的声音，真是到了歇斯底里的程度，那是惨不忍闻。还有一种是把罪人放在煎锅里面，下面是很多的大灰石燃起的很大的火，就象煎鱼一样的在那里煎那个罪人。你说说这时候，他在那个火锅上被煎的那种痛苦呻吟的声音，真是没有办法想象的。这是八热地狱的痛苦。再看八寒地狱：“冰冻始凝，则状似青莲蕊结。血肉既裂，则身如红藕华开。”这个八寒地狱有种种名称，八寒地狱，什么名称，什么名称。这个名称大家自己看资料。它前面三种，是由于寒冷，四面寒冷，他忍着发出“哈”的声音，痛苦的声音，来建立名字。还有这个寒冷，冷到一定程度，它这个身体的肤色就变成这种青瘀色，这种青瘀色就好象青色的莲花。这青瘀色不是那种审美的色泽，是冷的那种青色。当这个冰冻刚开始凝结的时候，这个罪人的身体肤色情况就象青莲蕊结一样。青莲蕊结就是这个皮肉冷得裂开，裂开就象青色的莲花。那么裂开的时候又遭到寒风凛冽的逼迫，这个肤色马上又变成青瘀色。这个青瘀色一来就裂开了几瓣，血肉都裂开。我们讲冷的时候就会缩，缩就会裂。那么血肉既然冻得都裂开，再进一步加强它的寒冷，罪人的身体就象红藕，红色的藕花，红藕花开一样。就是他的皮肉裂得像红色的莲花。显示这个罪人的皮肤从青色转成红色，它越红的时候裂得越多，整个身体都裂成一瓣一瓣，一片一片。这是非常非常痛苦的。所有这些，无论八热地狱、八寒地狱、十八大地狱、五百小地狱，地狱的名称都是没有办法计算清楚的，所受的种种苦刑也是没有办法计算清楚。所以“一夜死生，地下每经万遍。一朝苦痛，人间已过百年。”就是在这个地狱受苦的时间，它跟我们人间的时间比较还完全不一样的。地狱的时间还非常长。经典当中说，比如我们人间五十年相当于四天王天的一日夜，一昼夜。那么四天王天寿命是五百岁，五百岁折算过来相当于人间的九百万年。如果是忉利天，它的一天相当于人间一百年，寿命是一千岁，每一个天它是倍倍增长。好，这里换算一下，四天王天的寿命五百年，相当于人间的九百万年，这是等活地狱的一昼夜。地狱的一昼夜相当于人间的九百万年。甚至还有更深的地狱，地狱的一日一夜相当于阎浮提的六十小劫。当我们知道这样的时间换算，才知道古德为什么对这个短暂的生命，那样珍惜生命的去修善。如果造恶那是不得了，那叫一失人身，万劫不复。才理解为什么叫万劫再回不来，就是地狱众生寿命太长了。一般来说，如果在有福报的天堂或者人道寿命长，这是福报。如果在一个苦难的地方，应该说寿命短是福报，是好事。现在正好是受苦的时间还特别长，那就很苦了。所以今天我们去看那个薝葡院，那里有印光大师的一副对联：“动地惊天勤念佛，捶门打户劝修行。”只有了解这个轮回地狱苦难的人，他劝人家修行那是捶门打户。你关了门，要把你门都敲烂，你赶紧修行，你不修行不得了，要到地狱里面去报到。一报到就多少多少劫。而且都是八寒地狱、八热地狱，饮洋铜，吞铁丸，这样的日子能过吗？一天都过不下去，还要过六十小劫，或者多少劫。甚至那个罪人，他如果是在阿鼻地狱，就是犯了五逆十恶重罪的。如果这个世间，三千大千世界要到坏劫，要破灭、要散坏的时候，他的罪业没有完，又转移到他方世界的地狱里面受罪。他方世界也要到坏劫的时候，又转移到另外一个世界的地狱受罪。辗转的转移地狱。然后又到这个世界成劫的时候，又再回到这个世界的地狱继续受罪。这个时间就非常长了。非常长，而我们这个人身造地狱的业又非常容易。所以要深信因果，深信轮回的苦难、地狱的可怕，才能够思地狱苦，发菩提心。在地狱里面，你看下面讲到的：“频烦狱卒疲劳，谁信阎翁教诫。受时知苦，虽悔恨以何追。脱已还忘，其作业也如故。”到了地狱里面，由于恶业所感，就要遭受种种的刑罚，使得狱卒都很疲劳。一下子用铁叉，叉你到油锅去；一下子把你弄起来放在铁板上烧；一下子要锯断你；一下子要把你放到洞里面舂烂；一下子要把你的舌头拔出来。种种的刑罚，让这些狱卒都很疲劳。你不是很麻烦他么？而且一天是万死万生，非常频繁。都对不起狱卒，让人家太麻烦了。这就叫“频烦狱卒疲劳”。不疲劳也不行，恶业太重。“谁信阎翁教诫”，阎翁就是阎罗王。阎罗王还算很善，审判的时候，他非常不讲情面，但是他内心是希望一切众生修善，希望一切众生不要造恶，希望大家不要到他那儿去。所以阎罗王对去的人，为什么那么声色俱厉？是要给你惩罚，让你下次不敢来。当你在地狱里受苦受完了要走的时候，这个阎罗王很温和，他会告诉：你好不容易走了，很高兴。回去要做个孝子，要持戒，要修行。都要谆谆教诲一番，让你好好地走，不要再回来。但是我们就是这么业障深重，不相信阎罗王的教诫，等到一转身又去了。又去了，到下油锅、上铁床、挨锯的时候，才知道苦，太苦了。这时想悔恨也晚了，你已经过来了。所以“虽悔恨以何追”。我们苦就苦在这个地方。等到那里万死万生，多少劫受完之后，好不容易脱完地狱的身，到了人间，得到人身，他又忘了。他忘了之后，又放纵自己的贪瞋痴，造作种种的恶业，又跟原来一样，依然如故。所以也就劳烦地藏菩萨在那里不得休息了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |