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主持人：执着。济公和尚。 老和尚：对，他就示现这个样子，叫你不要执着。如果大家都是放荡不持戒，他就示现一个持戒很严，都是教人的。 主持人：就根据众生的需要。 老和尚：对，当前的需要，不是过去的，也不是未来的，现前的需要。现前的需要是什么？譬如说今天我们这个社会动乱，全世界动乱，需要什么？需要伦理、需要道德、需要因果，古圣先贤这三样东西，所有宗教里面这三样东西，如果天天讲、天天普及，这个社会马上就太平了，这是当前需要。所以佛法里好东西多得很。第三条是「柔和质直」，这就是做人基本的态度，这是世间人也是出了问题。我们处事待人接物，外表要柔和，内心要真诚，质直就真诚，没有虚伪、没有虚假，以真诚心柔和的来待人接物。最后一条「代众生苦」，众生苦难太多了，你住在这个地方也得受苦受难，代众生受苦。因为你可以不来，你为什么来？众生太苦。教化众生不容易，你好心对待他，他用恶意对待你，你还得接受，你还得忍着，你才能办事。否则的话，像阿罗汉一样碰到这种情形，算了，我不教你了，我走了，那是阿罗汉。菩萨不是的，菩萨必须要帮助你回头，你怎么侮辱他，他都能承受，所以菩萨有慈悲心，阿罗汉慈悲心差一点。所以这是四个四德，这四德是性德。 主持人：在人世间我们如果仔细观察，有些人具备了这四德，他就是菩萨再来？ 老和尚：对，是的。你细心观察，这四德真的是菩萨再来，那就不是凡人。这是基本的东西就讲到此地，然后才教你怎么样修行、怎么提升，那就是看破、放下。所以看破好像是在最后的，没有前面这个你一定看不破，你也放不下，给你讲看破放下，那是提醒、提醒不起作用的，真有前面这个底子，他就真的会看破、真的会放下。 主持人：你所说的前面就是体性，体、相、用。 老和尚：对，前面是理叫你统统搞清楚，然后你就晓得，为什么叫你放下？为什么叫你看破？这才能搞清楚，原来看破放下有这么大的好处。 主持人：就是这些都是用塑料做的山河大地、人也好什么，本是同根生，相煎何太急。世间的战争、竞争，他们就不知道自己都是塑料做成的。 老和尚：对，竞争就没有了。他不晓得是幻相，弥勒菩萨的话，那讲得透彻极了。所以我们用电影来显示，你慢慢才能体会，才能体会到一个意思，不是真的，全是迷在这个银幕上。 主持人：有人提这样的问题，现在灾难很多，如果这个人世间真的有佛菩萨，他们为什么不能让这些灾难不发生？ 老和尚：不可以。为什么？佛法常讲「心佛众生三无差别」，这个力量是均等的。心就是自性，这个力量很大，能生万法；佛的力量很大，觉悟的，觉的这力量大；第三个是众生的业力，跟这是平等的。众生的业力如果结合到佛法问题能解决，他要是脱离不接触的话，他自己的力量没办法，佛帮不上忙。换句话说，你得要接受佛菩萨力量帮忙，一结合这力量就大了，就能化解一切灾难，就能消除一切业障。我们学佛就真正体会到，如果我们没有接触佛法，不晓得这个，我的命早就没有了，早就死了，死了依旧搞六道轮回去了，永远不能脱离。所以我们不能不感恩老师，不是老师介绍，我小时候很顽固，就是坚固执着，总以为自己是对的，谁跟我说，我还有辩才，死的我能给他说成活的，很难把我说服。所以就碰到方先生，真的服了，接受了。这是一个长者那么样的慈悲、那么样的爱护，我跟他无亲无故，我也没有任何背景，遇到这人这么样的爱护，所以就完全接受，接受之后真的像他所说的。所以以后我出家了，碰到他，你真干？是！人生最高的享受，那怎么不真干？没有一个不说我学佛迷了，怎么迷得这个样子？只有方老师，你走对了。只有他鼓励我，你完全对了。 主持人：就我们刚才这个问题，您也曾经讲过，譬如说一九四五年广岛原子弹爆炸的时候，如果当年真的释迦牟尼佛在世，这个原子弹就可能不会爆炸？ 老和尚：不是这样的，众生的业力。如果原子弹不爆炸，他们的业力永远不能够化解。你造作这些业，你说日本人那时候对中国，这个帐怎么算法？所以这自作自受！你造的这些业，终有这个果报现前，这是定业。佛没有办法救众生的定业，佛只能叫你觉悟、叫你自己回头，是这样消业的。不是说靠佛的力量就能消业，没有这个道理，那讲不通。 主持人：那怎么来理解您过去所讲过的，如果人意念的力量很大，清净到一定的时候，他就可以让原子弹不爆炸，这是说他的能力？ 老和尚：对，这是说他的能力。虽有这个能力，但是众生业力跟你要相结合才行，众生要没有回头，没有真正忏悔改过自新，他决定受果报。他没有这个灾难，还有别的灾难。 主持人：那就是真的佛在世也不行。 老和尚：不行。如果现在地球上众生遭这么大的灾难，佛菩萨不是不来，很多！能不能救得了？救不了。你不断在造，你不肯回头，佛菩萨不是用一种神力威神来保佑你，不是的，他是教学。他是把这业因果报，这里面的因缘果报给你讲清楚，你明白之后，我断一切恶修一切善，问题解决了。所以他是老师，他是教你，你这个灾难怎么来的，为什么会有灾难，是你自己不善的业因造的，所以这理上讲得通，它不迷信。所以佛不是神仙，他是老师，老师指你一条路，这条路好你向这走没有问题。你走错了，那一条路有险道，危险。 主持人：有一句话叫世上没有救世主，这佛法也讲这个，只能自己救自己。 老和尚：对，佛法是这样的。 主持人：那有人会提这样的问题，现在的我、我的真心和三千多年前的释迦牟尼佛是什么关系？ 老和尚：是一样的，跟一切佛都是一个真心，就是自性，自性清净圆明体，那就是你的真心。你今天变成这样是迷失了真心，真心是纯净纯善的，你现在变成不净不善，这就是什么？就是我们比喻的妄想分别执着，你就有这个东西，你把这个东西放下，你就是佛。 主持人：别人心很清净，他造善业，他成了佛菩萨，跟我没关系？ 老和尚：跟你有关系，他能帮助你一点，但是不能完全帮你化解。如果没有这个关系的话，这个世界早就毁灭了。因为你是恶的念头，他是善的念头，它善的念头抵销一部分，这个恩德就很大。就好像什么？海上的海浪，那大风大浪是恶念，这是平静的海水，它两个一汇流，那平静的水也起了一点浪，那大浪浪减低，就这种情形。所以善人行善帮助恶人，是这个道理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |