“随缘”还是“随习气”

超然法师

学佛人最常用的一个词是什么？

不是“阿弥陀佛”，就是“随缘”了。

"随缘吧！”——当我们无可奈何的时候，会这样安慰自己；

“随缘啊！”——当我们想满足自己欲望的时候，会这样包装自己；

“随缘啦！”——当我们懒散而不想精进的时候，会这样开脱自己。

其实，这些都是在随顺习气，而不是在随顺因缘。

什么叫做“随缘”？

——就是“随顺因缘”的简称。

它包含两个方面的内容，一是“随因”，二是“随缘”。

所谓的“随因”，就是要树立自己的人生目标与方向，牢牢地跟随着它，就如同向日葵跟随阳光一样。

对于学佛人来说，这个目标就是我们的菩萨愿。

——它就是我们一生，乃至于生生世世当中要跟随的目标与方向。

菩萨愿不是空洞的，它应当落实到自己的这一生当中。就在这一生，每个人都应当有自己修学的目标。或者是开悟自性，或者是证悟法身，或者是往生净土，等等。

“随因”是根本，“随缘”是方便。

有了长久的菩萨愿，也有了今生修学的目标，人就有了主心骨，有了一股天地间的浩然之气。

也有了佛菩萨与三宝的加持和拥护。

——虽然看不见，但是，在修行的过程当中，不思议的力量就会逐渐显现。

有了“随因”的目标，就可以实践“随缘”的方便了。

所谓的“随缘”，就是对于外在的一切，凡事不强求，心中不挂念。有什么样的外在缘分，就随顺着它而生活，随顺着它而学习，随顺着它而修行。

——随顺着它而一步步走向“随因”的人生目标。

可是，如果外在因缘无法提供简单而基本的生活，或者无法提供学习和修行的空间与自由。

——那么，就不应当再随顺它了。

“良禽择木而栖”——这时应当选择“随缘离开”。

哪怕对方是是亲人和朋友，哪怕那里有看得到的富贵荣华与锦绣前程。既然已经没有了学习和修行的自由空间，就应当果断地选择离开。

——这才是真正的“随缘”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)