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还有一道菜叫做‘三叫鼠’，就是把今天刚出生的小老鼠用筷子夹起来，它会叫一声，沾调味料的时候，它还会叫一声，咬下去的那一刹那，它会凄惨的叫出它一生中最后的一声！当他滑进食道里面的时候，它仍然还在蠕动！而吃它的高级人类呢，正闭著眼睛，舔著舌头回味著这一道人间极品！这一条还没看到太阳的无辜小生命，就这样三叫而死了！ 还有一道烤鸭名菜，是将鸭子关在铁笼里面，下面用火慢慢加热，这一只鸭子踏在愈来愈烫的铁皮上面，它便会不停的在上面走动，当它走得汗流满身，口干舌躁的时候，它便会去喝放在旁边的一碗调味汤，然而这碗调味汤很辣、很碱，它愈喝愈渴、愈渴愈喝！一直喝到全身流出来的汗都充满了调味料的味道之时，它便会不支倒地！商人们便把它拿去烤来给食客们吃！可怜这只鸭子它就这样被虐待到死，而那些慕名而来的食客，他们只管餐桌上的烤鸭香不香，他们那里会知道这只鸭子是怎么来的呢？！ 所谓的‘生吃猴脑’呢，就是将一只活泼乱跳的猴子，把它锁在一张特制餐桌的正中央，使它的头盖骨刚好露出桌面，服务生拿著特制的工具走过来，他受过训练的动作，以及锋利的工具，非常优雅的将猴子的头盖骨慢慢地锯开，可怜这只猴儿在下面不停的抽搐颤抖、挣扎，一只亮晶晶的高级鎯头轻轻的一敲，头盖骨掉了下来，鲜嫩的猴脑马上浮现在食客们的眼前，那些迫不急待的高雅的绅士淑女们，个个拿出特制的调羹，往猴脑就这样的挖下去，食客们的赞叹声、谈笑声此起彼落，而那只猴儿也以著最凄厉的哀嚎声与他们互相呼应，它的眼睛往上翻、全身抽搐著，使得整张桌子都震动起来，这更触动了食客们激昂的情绪，调羹声、赞美声此起彼落，人世间最狠毒的谋杀案，正在高级餐桌上上演著！ 各位朋友，听到这儿，也许你会跟我一样，说吃这一些东西的人实在是太残忍了，他们何必如此呢？！但是回想一下我们的行径跟他们又有什么两样呢？差别只是他们在生吞活吃，而我们是先藉由别人的手，把它们凌虐致死，把它们开肠破肚，把它们剥皮抽筋，把它们割肝取肺，把它们斩头断脚，把它们流血取髓，把它们分尸包装，然后我们再穿著高雅的，在超级市场里面，神情自然优雅的尽情去挑选那一些分装在塑胶带里面，干干净净、不会流血、不会呼吸、不会走路、也不会颤抖的高级肉块！ 回家之后，我们把它大卸八块，把它们合味调羹，把它们油炸鼎煎，在香喷喷的气味助长下，把它端上桌面。然后我们充满爱心的大呼小叫：‘大毛、二毛、小明、小华吃饭了，妈妈今天呢帮你们煮了好多好好吃的菜喔！你们看有鸡肉、有猪肉、有鱼、有虾，你们要多吃一点，以后才会聪明，身体才会像爸爸一样强壮喔！’ 于是乎呢，这些曾经受过极刑的死尸，离开了刀和鼎的虐待，登入了我们的宴席，而我们这些没头没脑的绅士、太太及小孩们，全家非常和乐的一起唱起祈祷的歌来了：‘主呀！你是万能的神，感谢您赐给我们这么丰盛的食物，我们将终身为您服务，并且奉行您的旨意，爱护世上所有的人们，甚至是动物，求主赐福给我们！’然后那一些动物朋友们，很高尚的被埋葬在各位绅士、太太、淑女、小孩们的肚子里面！吃的人满足了口欲，而死的呢！真是有冤难伸！ 我们那些四只脚的朋友们，与我们无冤无仇，各位想想看，我们到底比那些生吞活吃的人好到那里去呢！所不同的只是我们先藉由别人的手来杀它们，以及我们找到一个很好的理由，那就是为了小孩子的健康；没有错，天下父母心，但是那一只动物没有父母呢！ 古代有一个学士，叫做周裕家，有一天他在煮鳝鱼，煮好之后他打开锅盖一看，很惊奇的发现到，这一只鳝鱼的头和尾，都在水的下面被煮熟煮烂了，而它的肚子却像桥一样翘在水上，死状非常奇特，他很好奇就将这一只鳝鱼拿起来，把它的肚子剖开来看一看，结果发现呀，这鳝鱼的肚子里面，满满的都是鱼卵，这只鳝鱼竟然为了保护它的子女，宁可头尾被烹煮，至死都不忘要保护它的子女，这一种伟大的天性，真是令人听了都要鼻酸呀！ 也许各位还不知道，小乌鱼的母亲，在生出很多的小乌鱼后呢，因为耗用了太多元气，所以呀它的双眼会失眼，小乌鱼出生后跟随在失明的母亲身旁非常地伤心，它们为了要让母亲早日恢复健康，所以它们就趁著母亲还看不到东西的时候，一只一只游入母亲的口中，它的母亲以为这是别的鱼类，就把它们给吃掉了！等到它们的母亲因为获得很多的元气，两眼渐渐就复明了，当它看到它所吃的竟然都是自己的亲身子女，伤心欲绝而停止继续吞食！这种母子情深真令人非常感动！ 其实，在动物的世界里面呢，它们的母子情深跟人类是完全没有两样的，我们爱我们的小孩，难道不能够将心比心吗？为什么我们要为一点点的口欲，或为了所谓的营养素，而造成动物朋友们的骨肉分离呢？！ 我们都知道说用鱼勾去锉鱼，是非常残忍的行为，我们也知道为了一点小小的利益，去割下犀牛的角、割下大象的牙，让它们垂垂死去，这是很残忍的行为，但是为什么，我们不能够知道，吃掉桌上的肉也是非常残忍的行为呢！我们是怎么想的呢？ 全世界的保育团体他们都知道要保护鲸鱼、保护海豚、保护各种的野生动物，他们不断的召开记者会、以最严厉的言辞来指责各种虐待动物的行为，因为他们认为这是非常残忍的事情，对于他们这一种的作为，我真是感到非常的敬佩！但是我真是不了解，当他们进入餐厅，桌上却摆满了各种的鸡、鸭、鱼、肉，当他们用刀子用叉子切开盘中的肉块时，当他们用双手撕开那些动物的尸体时，他们却丝毫没有感觉到这也是动物呀！那如果你问他们说为什么，他们会说，因为那些是经济动物！这么说来，宰杀野生动物叫做残忍，而宰杀经济动物就不是残忍了，难道经济动物就不是一条命吗！你认为这一种逻辑说的过去吗！难道野生动物被杀的时候会痛，而经济动物被杀的时候就不会痛吗？或是说杀掉那一些数目较少的动物，叫做残忍，至于那些数目很多的动物，就算我们杀掉再多也不能算是残忍，是这样吗！我真是搞不懂，这是哪门的逻辑呀！我也搞不得人类的爱心到底是建立在什么基础上面啊！是在数目上面吗？这种道理、这种爱心，恐怕连我那个只有五岁大的小孩，我都说服不了的！ 一年前我的女儿只有四岁，有一天我们在看一本介绍动物的书，其中有一页是在介绍野生动物的，我就问他说野生动物可不可爱？他说：‘好可爱！’我又说‘它们很好吃喔！’我们把它杀来吃好不好呢？她很生气的说‘不好！爸爸你好坏！’我又翻到另外一页，是在介绍家畜的，我问他说‘小猪可不可爱呢？’他说‘很可爱啊！’那我又问他说‘可是它很好吃耶，我们把它煮来吃好不好？’她马上又很生气的说‘不好！爸爸你怎么那么坏呀？’我问‘为什么呢？’她说‘因为它们好可怜呀！’我说‘可是它们是我们养大的呀！’她问我‘为什么我们养大的还忍心吃它呢？’对呀！为什么呢？各位朋友，这种道理连四岁大的小女孩都懂，可是为什么连四岁大的小孩都骗不过的道理，却能够欺骗全世界数以亿计的大人们这么久呢？！真是令人难以理解呀！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |