所谓好,是在行为上有所约束;
所谓好,是在言谈中有所节制; 所谓好,是在心中保持分寸; 所谓好,是在任何时事上皆动静得宜。 人品至高者会在各方面克己自励,因而能够从悲苦中解脱。 克制怒气的方法因人而异,其中一个颇具效果的方法便是“时间延宕法”。汤玛士·杰佛逊给这个方法下了结论:“生气时,在开口前数十下;如果异常愤怒,那就数到一百吧!” 有个口诀可以更有效地控制自己的脾气,不妨每天在心里对自己多念几次: 我可以克制自己的怒气, 我可以缓和自己的暴躁, 我可以常保冷静和谐之心, 我可以如磐石般屹立不摇, 我对自己有信心并充满希望。 重复这些话,可以增强信心,换取心灵上的平静,纵或面对冷酷无情的人,也可以牢记释尊所言:“倘若有人愚昧地戕害我,我会还以无限的爱;愈是恶意的待我,愈是要以谦和的态度相待;我会因而得到善果,而他却落得恶名昭彰。 有只野猪下定决心想当森林之王,于是它从休息的粪堆中站起来,跑到狮子的地盘上,想与森林之王挑战。当然,狮子只是嗅嗅这只臭气冲天的动物,不理会便迳自走开了,甚至没有费力咧嘴吼它一声。 这则故事在阐释:当智者受到愚者的挑战时,有德者不会在他们身上浪费时间。 回想我们所恨之人的一些优点,对于拙劣的人格弱点,视而不见,并且想想他的善良本质及曾做过的好事,如此,怒气便可能和缓下来,心中更会充满慈爱。牢记因果报应,今曰种的因,明曰结成果,万物皆然。明了这个法则,便不容易对他人动怒,相反的,还可培养慈悲为怀的心,而他人则必须面对自己劣行所种下的恶果。对于错怪伤害自己的人,我们的思虑不要被仇恨的蒙蔽,怀恨对自己比对他人所造成的伤害,有过之而无不及。因此,即使活在仇恨的环境中,也要努力经营一个充满欢乐与爱的生活。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |