关键之处在于如何行，念佛就成。

一会儿难，一会儿易，什么原因？自力难，依凭他力易。

无论是谁，只要他还是“十方众生”之一，依其自身力量所修之善根福德，与能够往生西方净土所必备的多善根福德相比，就是少善根福德。

而如果念佛呢？舍弃自力修行，专凭念佛，以念阿弥陀佛名号之威神呢，这就简单了。依凭这个他力就很轻松容易了。

“他力”是什么，是依凭佛中之王阿弥陀佛之力，我们念一句南无阿弥陀佛，就是依凭阿弥陀佛无碍大智之力！

这个无碍大智之力怎么讲？意欲往生西方极乐世界，这一句“南无阿弥陀佛”就是特别通行证，进入净土的保证书，是极乐国的教主阿弥陀佛赠送给十方世界众生的。

执持六字名号就是多善根福德！你只要念佛，即具足多善根福德。就这么简单。

再回过头来看《阿弥陀经》是如何解这个结的。

释尊首先告诉你，让你明白不可以少善根福德得生彼国。首先给你当头一棒：凭你自己本身，你绝对不行。梵文本的此句原文是：“众生不得以今生所行之善得生彼国。”意思十分明确。净土法门就这样，这是一个凡夫的法门，首先一盆冷水把你浇清醒，回到自己现实中来：我原来是一个五浊恶世里的凡夫，我没有功夫，也不堪修行……

接下来的经文：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日……若七日，一心不乱……即得往生。”关键在哪里？在执持名号，就是称名念佛，这是对“不可以少善根福德”的解说、注释。所以才说执持名号就是多善根福德啊！

古德大彻大悟后感叹：“千悟万悟悟不到，原来一句佛名号！”

是啊，本来经文上就说得清清楚楚啊——全摄佛功德成自功德。

为什么如此简单，如此不可思议？没什么，这就是阿弥陀佛的大慈大悲，佛有多大的善根福德，你只要念佛，你就同时获得多大的善根福德。而要往生庄严的西方净土，除此佛之善根福德之外，其余统统都差得远。

你一念佛，你就具足，你就“全摄佛功德成自功德”。

这话是莲宗九祖蕅益大师说的，专门注解《阿弥陀经》而来。关于蕅祖，印光大师说蕅益大师是法身大士再来，评价蕅祖注解的《阿弥陀经要解》：即使古佛再来为此经作注，也不能超过其上。

在《弥陀要解》里，还有几段话是十分重要的，念佛行人，万不可轻易看过。

其一，“声闻、缘觉，菩提善根少，人天有漏福业、福德少，皆不可得生净土。”

其二，“阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。”

其三，“佛以大愿，作众生多善根之因，以大行，作众生多福德之缘；令信愿持名者，念念成就如是功德。”

最关键的一段：“持佛名者，善根福德，同佛无异。则一一声，悉具足多善根福德也。”

最终：“一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生。” 你只要念佛，你就具有佛所具备的全部功德。这其中既有法藏比丘因地之菩萨万行，也有阿弥陀佛果地之万德。大慈大悲的阿弥陀佛悲悯我等娑婆众生，早知我等罪业凡夫已经不堪修行，本身即是酬报而来，通身业力之身，是为千佛所舍弃之朽木烂材，凭借自身之力，绝无出离之缘，因之以五劫思惟，兆载永劫之修行，积功累德，不仅为我等成就了庄严的西方极乐世界，同时也成就了往生彼国的最最方便的途径，万德洪名之南无阿弥陀佛！把所有功德全体注于一句名号之中，拱手送给了十方无力修行的众生。

我们唯一要做的，就是念这六字名号。以我愿生彼国之愿与阿弥陀佛誓愿救度咱们的四十八愿相互感应，一切就已0K!

这就像是阿弥陀佛给咱建了一个硕大无比的发电厂，架设了输电线路，变压器，进户电线以及全套的电器设备……这些咱们一概不会做，也不懂其中原理，咱 唯一要做的就是推上电闸，按通电源。

若一日，若二日……若十日，若一年，若十年……“上尽一形，下至十声”，只要一直保持念佛状态就一定往生。只要咱们一直守好电闸，不使其跳闸断开就成了。其他的一概不用咱管——其实咱也管不了。

念佛是众生的事，如何往生是佛的事，一切都是佛在运作。念佛是因，往生西方毕竟成佛是果，其中的机制奥妙，不是你我凡夫所能窥测清楚的，阿罗汉、缘觉、菩萨尚不得其要领，此乃“唯佛与佛乃能究尽”。

不一样的念佛人

同样是念佛，心里搞清楚了道理与否完全不一样。心态不一样，信心不一样，行为也不一样，最终结果也肯定不一样。不明此理，以为要靠自己积累多善根福德之后念佛才能往生，以为往生的本钱在于自己修净业三福，戒定慧，六度万行等等。其实那不是，靠你此生哪怕是终生累积的修行，要想往生净土，简直就是天方夜谭的神话。那点善根福德，连你一生所造之种种恶业都抵消不掉。弄到最后，腊月三十日一敲算盘，正负相抵，原来还是大大的一笔亏损账。

为什么？因为你是酬报之身。自你一生下来起就是通身业力之罪恶凡夫，你的先天本性，乃至于你最起码的生存都是赖以无尽的造业才能维持。只有造业之本能，少有行善之作为。这是你凡夫之天然本能决定了的。《地藏经》中讲到，“南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。”

阿弥陀佛无始劫以来就看得清清楚楚了，知道我等娑婆众生，五浊恶世的凡夫，依凭自身之力绝无解脱之机，所以才用五劫思惟，兆载永劫累积功德，事先为我等成就了西方净土以及往生净土之法，统统无偿地送给我们。

没有解脱之机，佛给了我们；没有本钱，佛给了我们。我们累世历劫以来所造下的种种恶业，所欠下的种种债务，连同今生已经造下将来必定或多或少（往生之前）还会造下的债务，佛统统替我们偿还！

《无量寿经》上，佛说：

“为众开法藏，广施功德宝”，“令诸众生，功德成就”。你一念佛，你就什么都得到了。你要往生靠的是这个，这才是多善根福德。“一一声中，悉具足多善根福德也。” 一一声悉皆往生之声也！

经中还有一段：“其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念。当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)