从明天起，新的365天又要开始了。按照佛教的观点，寿命无常，刹那刹那都会灭尽。我们应该立下誓言：如果能顺利度过明年，我应该行持什么样的善法？发愿的力量是非常强大的。

　　4、最可怕的两件事

　　人最可怕的是什么呢？

　　第一是散乱，一个人如果散乱，很快会在浑浑噩噩中度过。

　　第二件可怕的事是没有目标和计划。

　　有智慧的人应该制定一个计划和目标：

　　我在明年一年中，修哪些加行？学哪些论典？行持什么样的善法？至少，我要念诵哪几种咒语？每种多少数量？看多少经论？学多少个法门？

　　除了来自学会或其他方面的规定外，如果自己对自己有一个最低限度的要求，在年底的时候，多多少少会有明显的效果、明显的成就。所以，大家应该有一个未来的计划。

　　世间的名声、地位、其他人特别追求的快乐，对修行人来说都不重要。最重要的是，我们的时间以什么样的方式造善业？如果希望今生来世都能获得真实吉祥的快乐，则尽量不要在相续中染上可怕的、乃至生生世世对你不利的恶业，这一点我认为是特别重要的。

　　5、阅藏

　　在座的人不一定能像前辈的高僧大德那样，短暂的人生全部都用于善法。我最近和一些道友探讨时说：“修行人一定要阅读大藏经。”

　　印光大师在18年中，翻阅了6次大藏经，藕益大师从30岁开始，阅藏27年，最后写成了30多万字的《阅藏知津》。

　　很多高僧大德在短暂的人生中成就了非常伟大的事业，我们不是高僧大德，不一定能做到他们那样，但是，他的十分之一、六分之一、七分之一、我们也能做到。

　　其实，他们的身体也是骨肉组成的，显现上，他们也是吃饭、穿衣这样一个人，我们呢？具足他的部分功德也未尝不可。

　　6.行持吉祥的因

　　我刚到学院时，多年来，每天闻思修行，不知道什么时候是过年。直到上师如意宝圆寂前两年，佛学院才在过年时，有一两天休息。有一次上师法王在过年时说：本来，明天是过年，但作为修行人，过年其实是向死亡迈近了一步。一个人不管是什么样，过一年就老一年，就是接近死，所以，人们过年时的欢喜完全是颠倒的。

　　第一个颠倒的原因：每个人都不怕生，但特别怕老，怕死，城市里很多人每天化妆、想擦掉脸上的皱纹。既然如此，过年又有什么值得祝贺、欢喜的呢？

　　第二个原因是：很多众生为新年付出了自己的生命，这是一个极其悲惨的世界。

　　但从另一个层面来讲，现在，许多佛教徒在过年时，带家人或其他人到寺院去烧香、拜佛、放生、行持善法。做善事值得庆贺，因为做善事一定会成熟快乐的果报。不论是人还是非人，谁得到快乐都值得欢喜。

　　在新的一年中，家家户户门上都贴着“吉祥”，人人都想快乐、健康、长寿、诸事圆满，不要有痛苦、烦恼和违缘，但要快乐，就要行持快乐的因。佛教徒要了解因果，最好看《吉祥经》。如果能具足《吉祥经》中所说的因，人们就会得到吉祥。

　　《吉祥经》好像有三个版本，有小乘的《吉祥经》、《法句经》里的《吉祥经》和日本的《吉祥经》，宣说了造何种善业得何种吉祥，以及人们广闻博学或行持善法，家庭及群体可以获得吉祥的道理。我们应该祈祷诸佛菩萨，这决定会带给你吉祥。当诸佛不可思议的功德力、自己的信心力、法界的不变能力这些因缘具足时，我们一定会获得快乐。

　　希望佛教徒在新年时，念一些与吉祥有关的经典，尤其是《喇荣课诵集》中的《八圣吉祥颂》，《八圣吉祥颂》是全知麦彭仁波切的金刚语，是从全知麦彭仁波切的智慧中流露的，具有特别的加持和力量。按照传承上师们的传统，每天早上都要念颂，包括出门、做任何一件事的开端、过新年时或在家人举行婚礼时，都专门请出家人念诵。如果没有出家人，大家就共同念诵。《八圣吉祥颂》特别重要，我本人不论是在家还是出门，天天念诵这个颂词。麦彭仁波切说过：做任何一件事前，如果念一遍《八圣吉祥颂》，这件事就一定会吉祥圆满。

　　当然，在座有些证悟境界较高的人，不一定想获得吉祥，愿意把痛苦转为道用，这种境界也值得随喜。

　　希望我讲的符合真理、与吉祥佛和吉祥菩萨的加持吻合的话，会给你们和你们的家庭带来祝福和福分，这一点我有信心。现在，我给大家念一个《八圣吉祥颂》的传承，也算是为大家祈福，送去吉祥。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)