5.回归法界

再来，礼佛还有很重要的意义。因为佛陀他是一位法界的代言人；佛陀他是协助你回归法界，佛陀也明白地跟我们宣说：「我跟大家讲的这些真理实相、这些三法印以及缘起法，那都不是我佛陀所发明、所创造，不管我佛陀有没有出生，这些真理实相它都是永远存在，跟整个法界、跟整个大自然永远存在。不管过去、现在、未来，这些真理实相都存在；不管我佛陀有没有出生，这些真理实相都存在。」佛陀出生，了悟这些真理实相，然后远离颠倒梦想，出离了苦海。看到众生因为不了悟真理实相，不知心灵的家在哪里，而在苦海中浮沉，于是大慈大悲的来协助我们，回归这心灵的家、回归这法界。所以，佛陀他决不会跟你们说：「你们要来顶礼我；你们要来拜我；你们要把目标朝向我。」绝对不会这样的。佛陀了悟到他自己是法界之子；了悟自己是这整个大自然、整个法界的一份子啊！当佛陀彻底开悟之后，知道他跟这整个法界是一体的，并且了悟了生死大事，于是便来协助大家也回归法界啊！成佛，是成为一位觉悟者，也就是觉悟到你跟整个法界是一体的；跟整个众生、跟所有的众生都是一体的。所以礼佛更进一步的就是，你要去看到佛陀所跟我们指引的那个真理、实相、法界，目标不是锁定在佛像上面；不是锁定在佛陀身上。

6.小 结

佛陀他是善知识，也是个指月的工具呀！月在哪里？真理在哪里？你就坐在道的上面；你就浸泡在法界的怀抱里面。没有佛陀，你还不会死；没有法界的养育，你不可能活着。所以，我们感恩佛陀，让我们能够逐渐地回归法界、回归涅槃界。当我们顶礼佛陀的时候，我们更进一步地要去看到法界对我们生命的重要，你才会来到「自依止，法界依止」啊！如果你没有发现到法界对我们生命的重要的话，你怎么回到自依止呢？佛陀涅槃之后，糟糕了！我们的偶像、我们的目标就失去了，你就又不知要再抓哪一个目标；你又不知道要何所依。所以，佛陀都一再地跟我们讲：「你要回到自依止，法界依止。」不要抓住佛陀。如果你抓住佛陀，你没办法解脱自在的，不要一直只是看着那个手指，要看到那个手指所指引的月亮——真理、实相；看到整个法界、整个大自然。如此，你才能够真正了悟生死大事。