麦彭仁波切还说，即生中若没有明显的往生征兆，于临终时得闻佛号，对此生起信愿者，也能往生。即使临终时不能起信，中阴时若能忆念佛号者，依靠强烈的信心力，亦能往生。因此无论于今生、或临终、或中阴，皆当修行此法要，对阿弥陀佛有很大的信心。

我自己对阿弥陀佛的信心倒特别足，觉得法王已经往生了，作为法王的传承弟子，与极乐世界有不共的因缘，一定也能往生。但要念诵的咒语，自己因为时间关系，总是没有完成，一直觉得很遗憾，想空出时间将往生的资粮准备好。死亡随时都会到来，求医生、求上师想再活一两天也没用，不管是什么时候走，有了资粮的话，都会往生极乐世界的。

临死的时候，无论在医院里也好，突然出现违缘也罢，应像《六中阴》中所说的，马上要观想上师阿弥陀佛。这样一来，麦彭仁波切也讲了，临死的心态很容易转变，依靠你的信心和阿弥陀佛的愿力，二者一结合便能当下往生。

我们这个传承的弟子，与别人相比，跟极乐世界有不共的因缘，在往生方面有极大的优势。打个比方说，你上面有领导的关系，下面有自己的智慧，想当官的话，有不共的方便。同样，上师如意宝有许多征象往生到了极乐世界，依靠上师的加持和我们自己的发愿，再加上阿弥陀佛的不共愿力，各种因缘一具足，只要有颗想往生的心，就一定能够往生。所以大家在念诵过程中，一定要有强烈的愿望，不要三心二意。假如表面上跟僧众一起念佛，但从来没有想过要往生，这样不是很好，一定要改正过来！

能仁王吐单加措，抄于列绕朗巴之伏藏原文也。

这个修法，是十三世DL喇嘛从列绕朗巴伏藏原文中节录出来的。

在仪轨的最后，法王如意宝还盖了两个章，一个是永单加措、吐单曲配的，这是法王的传承上师；一个是法王自己的。法王不管到国内外哪个地方，都随身带着这个章，不是重要事的话，从来没有盖过，最重要的事情才会在上面盖这个章。以前我们发愿念“系解脱”时，上师在《一子续》上盖过，为什么这个往生净土法的仪轨上也盖这个章呢？意思就是说，按照上面所讲的内容，对往生极乐世界有强烈希求心和信心、完成三十万遍阿弥陀佛心咒的信徒，一定能够往生。这一点由法王如意宝作保证，所以就签名盖章。上师曾在成千上万的眷属中一而再、再而三地承诺过：“只要你们以强烈信心完成持诵佛号和心咒的要求，不能往生的话，我是在打妄语。如果没有把握，我根本不会在这么多人面前承诺。”上师如意宝讲过很多的金刚语，至今我仍记忆犹新。

在座的有些人可能没有见过上师，但传承上师的加持和力量不可思议，很多人做梦也好，白天的征兆也好，都证明上师往生到了极乐世界。我们不知道能活多长时间，年轻人也好、老年人也好，开法会时一定要好好地念诵心咒，尽量把三十万遍阿弥陀佛心咒完成，完成的话，有了上师的承诺，肯定会往生的。每个人应该有这个把握。遇到这么殊胜的法，甚至一些旁生都能念佛往生，我们就更不用说了。

与此同时，忏悔也非常重要。最好是先念四十万遍金刚萨埵心咒，然后一直念阿弥陀佛名号，这样决定能往生。遇到这样的修法，你们非常有福报，没有福报肯定遇不到，所以大家理当生起欢喜心！

二、共修次第引导

刚才讲了阿弥陀佛的修法，在家听受的道友和经堂里的人，现在用几分钟修一下。本来应该一起念诵仪轨，但是这次不念，大家跟随我的引导来观想：

首先结跏趺坐，坐势端正，观想：“从现在开始，我皈依以阿弥陀佛为主的上师三宝。”……

然后想：“这次观阿弥陀佛修法，是为了利益天边无际的一切众生。”为众生发无上的菩提心。……

接下来，观想万事万物皆是空性，这样的空性许许多多众生没有懂得，对他们生起悲心。……

这种空性与悲心的本体是清净的，但它的现相是极乐世界的器情万法，观想周围一切皆是极乐世界的环境和极乐世界的有情。……

在广大无边的极乐世界中，观想白色的莲花和月轮，自己的心变成红色的舍字，发出光作二利。光收回来之后，自己一刹那变成出有坏阿弥陀佛，身色红色，一面二臂，跏趺坐，圆满相好。……

阿弥陀佛心间的白色月轮上，观想一个红色舍字，舍字放光迎请十方诸佛菩萨，以阿弥陀佛的形象融入自己身体。……

之后，观想所有色法清净为阿弥陀佛的形象，所有声音变成阿弥陀佛的心咒，所有心识变成阿弥陀佛的智慧。……

在这样的心态中，大家一起念诵阿弥陀佛心咒：嗡阿弥得瓦阿依斯德吽舍…… (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)