索达吉堪布:绮语的范围和绮语有哪些过患?(7)

绮语 有何果报呢? 因为 绮语 是以贪嗔痴而产生的,所以其异熟果报是堕入地狱、饿鬼、旁生。 如 佛经 云 :“绮语之罪,亦令众生堕三恶道。” 其等流果是即便转生为人,也会令众人不喜,如疯子般言繁语杂,心烦意乱

绮语有何果报呢?

因为绮语是以贪嗔痴而产生的,所以其异熟果报是堕入地狱、饿鬼、旁生。

佛经:“绮语之罪,亦令众生堕三恶道。”

其等流果是即便转生为人,也会令众人不喜,如疯子般言繁语杂,心烦意乱,谁也不相信他的话,生生世世爱说绮语

佛经中说:“(绮语者)若生人中,得二种果报:一者言无人信,二者语不明了。”

现在有些人说话别人不相信,语言也没有条理,这就是因为他们前世绮语说得太多,这些人如果继续说绮语,来世还会感受这些不悦意的果报。

《正法念处经》中也说:“多集绮语句,能令心意乱,破坏于梵行,妨碍涅槃道。”意思是,多说绮语会令心情烦乱,破坏自己的梵行,障碍自己获得解脱。

与之相反,如果断除绮语,则有很多不可思议的利益:生生世世会转生于贵族之家,受到众人拥戴,说话前后连贯,语言不会有过错,能言善辩,与正法不相违,所说之语犹如蜂蜜一般相合众人心意。
经论中讲了很多断除绮语的功德。

《大智度论》中说:“若欲广多闻,为人所信受,是故当至诚,不应作绮语。”也就是说,断除绮语可获得广闻博学和为人信受的功德。

《大集经》中说断除绮语有十种功德:

一、天人爱敬。

二、明人(即智者)随喜。

三、常乐实事。

四、不为明人所嫌,共住不离。

五、闻言悉能领受。

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