心律法师:谁也避不开的死亡之苦(2)

今生今世如果无有幸福 , 那幸福就会存在于彼岸世界 , 而彼岸幸福是因果报应的结果。人们必须忍受一切苦难 , 消灭肉体自我 , 经过一世又一世的转世轮回而最终成佛。 生死,佛教里指有情的出生与死亡。梵语称 sam!sa^
今生今世如果无有幸福,那幸福就会存在于彼岸世界,而彼岸幸福是因果报应的结果。人们必须忍受一切苦难,消灭肉体自我,经过一世又一世的转世轮回而最终成佛。

    生死,佛教里指有情的出生与死亡。梵语称sam!sa^ra,或 ja^ti-maran!a。音译作缮摩末剌諵、阇提末剌諵。又作轮回。谓依业因而于天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六道迷界中生死相续、永无穷尽之意。与涅盘(菩提)相对称。因生死无尽,以海为喻,称为生死海。生死乃苦恼之世界,故亦称生死苦海;渡越生死苦海,而到达涅盘之彼岸,此事极为困难,故又称难渡海。
      
盖有生者必有死,正如有因者必克果,是以生死轮回永无休止。生死在佛教里也用长夜比喻,谓众生沉溺于生死之苦,如长暗之夜。生死如梦,于梦中未能觉知为梦,须至觉醒时,始能追忆梦中之境为虚幻;众生轮回于生死亦如梦一般,故以长夜警喻之。

 

    睿智者说:一个人来到这个世界时,他紧握双拳,离去时,却松开了手。时间像一只顽皮的小精灵,欢笑着与我们擦肩而过;回首过去,领悟人生;热爱现在,体验生命;憧憬未来,感悟生活。过去的拥有都已逝去,流逝的时光也已无法挽回,哀叹生命的不幸,等待希望的瞬间,往事烟云如歌,也只有存在记忆的光盘中。

 

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