傍晚，一个居士来到寺院，向清净诉说一个人的过错，说他作了种种坏事，特别坏，很坏很坏，没法再坏，处处使坏，是个坏人。居士越说越气愤，义愤填膺，拍案痛斥。

清净问居士：他是个坏人吗？

居士说：是个坏人，大坏人。

清净问居士：那你觉得坏人应该做什么事呢？

居士说：坏人当然做坏事了。

清净说：既然如此，那坏人做了他应该做的坏事，你又何必起心动念，生大烦恼呢？

居士问：那他干嘛要做坏事呢？

清净说：因为他是坏人嘛。

居士说：坏人就一定要做坏事吗？

清净说：坏人做坏事，好人做好事，不好不坏的人做不好不坏的事，都是天经地义，理所当然。

居士说：我就是要他做好事。

清净说：那是你的愿望，但这个愿望一定要等他变成好人之后才能实现。如果你一定要一个现成的坏人学雷锋做好事，那你可就是蛮不讲理自寻烦恼了，只是这份烦恼生得太荒唐了。

清净给居士讲了一个故事：唐朝会昌年间，山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养，均被禅师拒绝。一日，李翱亲自登门造访，药山座在蒲团上，手拿经卷故意不理睬他。李翱忿然道：“见面不如闻名！”说完拂袖而出，这时，药山冷漠地对他说道：“太守怎么能贵耳贱目呢！”这一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，并问道：“什么是道？”药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？” 李翱说道：“不懂。”药山解释说：“云在青天，水在瓶！”李翱听过药山禅师的点化，茅塞顿开，原来真理就如此这般，这般如此。他当即提笔写了一首诗：“证得身形是鹤形，千株松下两函经。我来问道无余话，云在青天水在瓶！”

我们时常拿他人的错误狠狠惩罚自己，让自己经常陷在愤怒和烦恼中，不得安生，不得自在。其实这个世界所发生的一切都是佛陀常在经中所说的“如是如是”，意思是“就是这样的，就是这样的，本来就是这样的”。无论遇到任何境界，我们只要告诉自己“如是如是，即当如是”，马上就会风平浪静，天下安宁。

憨山大师开悟偈：死生昼夜，流水花谢，今日方知，鼻孔朝下。

大珠慧海禅师的故事：一次，有源律师向大珠慧海禅师请教：有源律师：“和尚修道，还用功否？”大珠慧海：“用功。”有源律师：“如何用功？”大珠慧海：“饥来吃饭困来眠。”