宣化上人楞严咒句偈疏解(132句至158句)

宣化上人,楞严咒句偈疏解

(一三二)毖沙舍

【释】毖沙舍。或阿迦舍。翻「虚空空神名」。又鞞杀社。翻「妙药除时气病」。

【颂】虚空妙药治瘟魔  风寒暑湿燥火屙

      时气流行传染病  持咒消除娑婆訶

【解】毖沙舍或翻虚空或翻妙药,能治瘟疫病。这种瘟疫病传染得很快,这一句咒是治这病的,所以说「虚空妙药治瘟魔」。瘟疫流行时都有一种魔鬼。「风寒暑湿燥火屙」,病有的病外因病,风、寒、暑、湿、燥、火为病之六因,风、寒、热、湿,太乾燥都会生病。湿则属於水病,火太盛也会生病。这些是因外边有病菌而致病。「时气流行传染病」,凡有病都有魔鬼,瘟疫并不是常有,瘟疫流行时有很多魔鬼。「持咒消除娑婆訶」,若你能诵持这句咒,便能消除这种灾难而得到吉祥。娑婆訶即吉祥,持咒要诚心,专心不打妄想,才有感应

(一三三)悉怛萝

【释】悉怛萝。翻「坚持」。地神名。或窶嚕。治大地增损病。亦心咒名。咒药。除百病也。

【颂】坚持地神护娑婆  山崩地裂灾难多

      增损病患皆获愈  心咒加被除百屙

【解】悉怛萝是地神的名字。在地藏经称他为坚牢地神。在这里译为坚持。坚牢坚持都差不多。「坚持地神护娑婆」,他专门保护娑婆世界的众生。「山崩地裂灾难多」,因为众生业感,所以感出山崩,地裂,海啸种种灾难。「增损病患皆获愈」,在平地上,或者这里增加一点变成高山,那儿又减少一点,损坏一点变成大海,海或者又变成山。这些大地增损的病都愈好了。「心咒加被除百屙」,念咒加持大地,大地也百病皆无。人有人的病,地有地的病,天也有天的病,不过我们在地上,不知道天的病。常诵楞严咒也会帮助天地,治天地的戾气和病痛。你只是诵持无形中对天,地,对一切一切都有帮助和感应的。

不论修什么法门都要首先注重德行。如果德行不足会发生魔障。要立功立德。立功就是护持道场,任劳任怨,立德即是不要妨碍别人,令其他的人生烦恼。不论修什么法门,脾气若不改,烦恼若不断,就不得其益。出家后先立功立德,有了功德,然后修什么法门都容易。所谓「紧了崩,慢了松,不紧不慢才成功」,修行勇猛之心易发,永久之心难拿,要发恒远之心,不退之心。

楞严咒不能单念一句,这是一段一段的。虽然每一句有每一句的意思,但前后却有连贯的关系。楞严咒里有一小段一小段,要知道这小段的起始和终了。参禪安危有种种因缘,不只一种,有的人想修行,然而自私心太重,我见太深,总忘不了我,总存自私自利的心,因此容易著魔。真正行菩萨道修行,没有燥进心,并不想用何法可早开悟,早成佛,尽喜快,或有的好奇,总想标异现奇,或希望得神通,或有什么与人不同的境界,因此容易著魔。若你只是一心参禪,不打其他妄想,这时就想著魔也无魔可入,因你没打那么多妄想。不存邪知邪见,所以著魔皆因邪知邪见。若只存大公无私的心,不想快,不想超过别人,只是专一其心用功,什么魔也不会有的。并非参禪有多危险,吃饭是没危险的,但是吃太多会把胃撑坏,吃太少不饱。贪心贪好味道便容易生病,并不是吃东西会生病。是因吃得不当,参禪也同。

(一三四)阿吉尼

【译】消灭火毒。

【释】火神名。除火毒病。

【颂】火神发愿灭火毒  一切热病蠲尽除

      烦恼嗔恨无踪影  清凉甘冽庆有餘

【解】阿吉尼是火神的名,大约修火成了神,他发愿灭除一切火毒。人若被火烧了,有一种火毒,还有身生热病亦有火毒。「一切热病蠲尽除」,热病都没有了。「烦恼嗔恨无踪影」,烦恼嗔恨都是火,所谓:「无明火,老虎神,这是前生罪孽根」,现在都无影无踪了。「清凉甘冽庆有餘」,清凉如甘露,烦恼都化成清凉了。有餘就是本来应该死的又活了,有餘年了。

(一三五)乌陀迦萝若闍

【译】解除水毒。


【释】乌句。或毗嵐风神名。除风瘫病。统谓金刚神王。作诸法药。灭除众生一切毒病。令得乐果。此上总明神将。折摄二门。以护法也。


【颂】解除水毒风湿病  瘫痪虚痿肾肠癭

      胖肿皮肤疥癩癣  一切痛苦化吉征

【解】「解除水毒风湿病」,风湿,水毒,风毒都可以解除。「瘫痪虚痿肾肠癭」,瘫痪就是半身不遂、中风不语等等。虚痿是人很虚弱。肾肠癭即肾臟生瘤,或肠子生瘤。「胖肿皮肤疥癩癣」,或者胖得几千磅,肿得几万磅。皮肤像鱼鳞似的,生了许多疙瘩。有这么一句话:「癩是一条龙,先延手上行,腰上转三转,屁股扎老鳞」。癣是在脸上长得一块一块的皮肤病。「一切痛苦化吉征」,一切痛苦都化为吉祥,没有了。所以诚心念楞严咒,什么病都能好,比大悲咒所治的病更多。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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