什么叫仪轨呢?我们的每个修法仪轨,包括早晚课,即使很短的仪轨,都有前行皈依和发心;中间有生起次第和圆满次第的两种方法;后面有回向和吉祥。这样一个完整的修持方法叫仪轨。学修计划是什么呢?无论是实修还是理论,都有这样一个有次第的、系统的学修安排,你根据这个计划,一步一步地进行,最后完成整个学修。 一门深入,依一种传承和仪轨坚持学修,这本身就是一种成就。有感觉没感觉,好也行坏也行,感觉好或不好,有境界没境界,都无所谓,都很正常。如果你想在今生解脱,必须要坚持,再坚持;想成就,必须要有一个持之以恒的毅力。 几岁的时候,我妈妈就告诉我,每天晚上睡觉前要磕三个头,不然将来容易投生为牦牛。我很害怕,所以每天坚持磕,基本上没有间断过。有时候忘了,或者已经躺下了,想起来了,马上就起来磕。后来我出家了,依止了上师,上师也叫我每天睡觉前磕三个头,然后发愿,这样来世就可以去西方极乐世界。我更高兴,更欢喜了,然后又坚持磕,基本上没有间断过。 现在我发心了,每天晚上睡觉前磕十个头:给佛、法、僧三宝各磕一个头,给三宝的总体上师磕一个头,给地狱、饿鬼、傍生、天人、阿修罗、人道的父母众生各磕一个头。不能只顶礼上师三宝,还要顶礼父母众生,因为众生平等,他们都是我们的福田和成就的助缘。从我发心到现在,基本上没有间断过。我们做事,修行就要靠这样的一个毅力。 以前我在喇荣学修的时候,那里的很多堪布都特别精进,我都没有那么精进。晚上看书看到十二点、一点钟,再困也不会躺着睡觉。实在困了,就靠着睡两三个小时,三四点钟又起来看书,每天都是这样。有一次喇荣的其麦仁真堪布困得不行了,就用绳子把自己的头吊起来,一打瞌睡、一点头,绳子一勒就醒了。还有一次,他在额头前面放一根针,一打瞌睡,针就会扎到头,因为扎得疼,就醒了,再也不困了。以前我们那边没有电灯,也没有油灯,很多大德高僧学修的时候跟着月光走着看书,每天都是走到很高很高的山上才下来。有时点上香,借着香的点点亮光看书。 他们都是通过这样努力、刻苦地学修,最后才成就的。哪有随随便便就成就的?必须要有超凡的毅力,要下大决心;决心越大,成就越快。你们现在总说困啊,有事啊,都是找借口。是因为你决心不大,愿力不大。决心没有超过懒惰之心,愿力没有超过业力。这样的心态,是不会成就的。 我跟你们讲过,我为什么从来不去找其他的上师,求其他的法?我认为上师不差,法也不差,就自己差,自己不精进,不用功。 你们找的那些理由,都不是真正的理由。真有信心、真有决心,谁也拦不住你,阻止不了你。有些人说什么,“我家里有障碍,我有事……”这都是借口。要是你有特别大的决心与愿力,家里人不敢阻碍你,也不可能阻碍你。他们看你的决心那么大,不可能再反对了,就无奈了。要是你自己没有太大的决心,犹豫来犹豫去的,肯定有障碍!有信心、有决心,谁也障碍不了你,阻挡不了你!就是自己的问题!你要是真有决心,真有信心,你的家人、工作,都会变成你的助缘,都会支持你,都会顺着你,跟着你来。你现在就是决心不够大,“我要是不恒顺,怕失去某些东西,怕工作没有了,怕失去家人……”不会的,假如真有信心,真有决心,这些不但不阻碍你,还会变成你的助缘。 我说过:愿力可以超越业力!就是自己信心不足,决心不够,所以造成了这些违缘。 以智慧对治烦恼。没有智慧是对治不了烦恼的。有些人现在没有生起一些粗大的烦恼的时候,觉得自己现在好了,是不是解脱了,是不是快成佛了?不是,如果没有用“无我”和“空性”的智慧来对治烦恼,烦恼是不会消失的,是不会罢休的。只是暂时没有对镜,没有升起一些粗大的烦恼而已。 修行是大事,不要再拖了,学佛修行是自己的事。有些人,我们一而再、再而三地给他打电话,他也不来学修。你学不学、修不修跟其他人有什么关系啊?希望大家珍惜缘分,好好地学修佛法,以佛法、以智慧来活着,就不一样了。希望大家都有信心,都有决心! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |