“阿弥陀佛”四个字的意思是无量光佛、无量寿佛。无量光、无量寿都是出世间的，不能从世间法的层面来理解。无量光、无量寿都是我们的本来面目。八万四千法门、三藏十二部显密一切经典的内容，都一一包含在“阿弥陀佛”四个字里。词汇越简单，它的含义越深，越不好理解。往往复杂的词汇反而浅显易懂。“佛”字，翻译过来就是“觉”，一个字包含了八万四千法门，包含了三藏十二部显密一切经典的要义，你看容易吗？

　　密宗里也有一个字的修法，“吽”字的修法，“阿”字的修法，那时候一个“吽”字、一个“阿”字，就包含了一切。证悟了真相，你才是彻底开悟、证悟了，那个时候你念“阿弥陀佛”也行，念“佛、佛、佛……”也行，念“阿、阿、阿……”也行，之前不要欺骗自己。

　　念佛求往生一定能求到，但是要发菩提心。念佛念到一心不乱，你就彻底开悟了。开悟了，才能达到一心不乱。真正证悟了“阿弥陀佛”四个字的真相，才能用佛号打掉妄念和执着，之前是不可能的。你生起贪心，然后念阿弥陀佛，那个贪的念头没有了，这不叫打掉。比如贪心生起来的时候，突然又生起了嗔恨心，这个嗔恨心比贪心强，这时贪心不是没有了，只是它显现不出来了。怎么才能打掉妄念和执着？把“阿弥陀佛”四个字的含义弄明白了，然后从心里念，这就是一种正知正见。有了正知正见，才能打掉妄念，才能打掉执着。

　　现在很多人都修禅宗。禅宗一定要明心见性，在明心见性的基础上才是禅宗的修法。没有明心见性，你怎么修禅呢？什么也不想，在无想当中，这不叫禅。修密也是，修生起次第、圆满次第，首先一定要证悟空性。生起次第怎么生？最后怎么化？从性空里生，往性空里化。你没有证悟空性，没有证悟真相，怎么生、怎么化呢？只是说说而已。

　　一定要经过三个阶段，第一是出离心，第二是菩提心，第三是证悟空性。证悟空性、明心见性以后才进入见道，以后才有修道。见道之前是资粮道和加行道，资粮道就是消除业障、积累资粮，加行道是为了证悟空性而做的基础修法。

节选自《佛光普照·百日共修开示》