金刚萨垛除障法的具体修持方法

达真堪布

    为修持成佛要发殊胜菩提心！
    为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
    为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

    今天我给大家讲一讲金刚萨垛除障法的修法方式。现在全国各地——尤其是在网络上——都在学修金刚萨垛除障法，但是很多人都很迷茫，也不会学，也不会修，始终达不到目的。所以，我们今天晚上谈谈金刚萨垛除障法的具体修持方法。

    我们每个人都有业障，不管是身体上还是其他的方面的所有的不顺，都是自己的业力造成的，所以我们都需要消业。其实我们学佛修行的过程也就是修正自己的过程，也是忏悔的过程。我们都需要忏悔，但是得会忏悔，才能消除业障。

    现在我们都知道自己有很多罪过，但是我们不会忏悔。通过忏悔，所有的业障都能消除，没有业障就没有烦恼了，没有烦恼就没有痛苦了，所以消业特别重要。消业的方法有很多种，金刚萨垛除障法是最殊胜、最快速、最圆满的。所以我们现在很多人都学修金刚萨垛除障法，这也是个非常殊胜的缘分。

    我们在学修金刚萨垛除障法的过程中，需要具备很多条件，才能消除所有的业障。修持金刚萨垛除障法的过程中，需要什么样的条件呢？最起码有四种对治力的修法。如果没有四种对治力的修法，我们念再多的金刚萨垛百字明和金刚萨垛心咒，也达不到效果，所以四种对治力特别重要，这是最起码的要求。

    我们修持金刚萨垛除障法，最好是有大圆满、大手印、大中观的见解，在那种见解中修持金刚萨垛除障法是最殊胜的，但是一般人是做不到的。我们开悟、证悟、证得大圆满以后，才可以做得到。中等的修持，是通过生起次第和圆满次第修金刚萨垛除障法，这也是很殊胜的。现在我们按照仪轨修金刚萨垛除障法的时候也有两个次第的修法，但是很多人还不会，还做不到。最起码的要求，是通过四种对治力来修持。

    书上也写过，上师们也这么讲的：每天念诵108遍百字明能消除所有的业障，念诵40万遍金刚萨垛心咒能消除所有的业障。但是这些都必须是如理如法的念诵。无论是念诵108遍百字明还是念40万遍金刚萨垛心咒都要如理如法，每一次修法，都最起码要有四种对治力的摄持，这样才算是念，才算是修。这样每天念、修108遍百字明就一定能消除所有的业障，念修40万遍金刚萨垛心咒一定能消除所有的业障。

    我们现在很多人也念了几十万、几百万、几千万百字明，金刚萨垛心咒念的更多，但是业障始终没有消尽，这是什么原因？我们念诵、修行的过程中，发心不到位，所以没有得到利益，始终没有成就，始终没有消尽业障。所以四种对治力非常重要。四种对治力是所依对知力、厌患对知力、返回对知力和现行对知力。

    第一步是所依对知力，观想金刚萨垛。观想要观得清楚、圆满，刚开始的时候肯定做不到的，这个有过程的，不是一下子就能做到，不着急，慢慢就能观出来。观想金刚萨垛的时候，先在自己的头顶上观莲花座，然后观想月轮，然后观想白色的[hong]字，然后观想种子字变成金刚萨垛佛，然后再观想金刚萨垛。

    观想金刚萨垛佛的时候也是一步一步的来，慢慢就能清楚。先观金刚萨垛的手、脚，然后是手里拿的法器，然后是穿戴的服饰。观想的过程中，有时候能观出来，有时候观不出来；有时候能观想出一部分，有时候整个身体能观出来；有时候手、头都观不出来，有时候法器、穿戴的服饰都观不出来。慢慢来，这得有过程，我们要追求质量，不要追求数量。

    现在很多人都说：“观不出来”。“观得不清楚”。不要紧，刚开始得时候很难，慢慢就能观出来。观想很灵，你坚持，一定能观出来的。以前有个公案：龙树菩萨有位弟子，他想修密宗里讲的生起次第，主要是观想。龙树菩萨刚开始没有让他修生起次第，先让他在头上观牛角。他就观，刚开始观不出来，慢慢观出来，心理清楚一些，但是没有太大的感受。然后逐渐感觉自己的头上真长出来了牛角，他就总想摸，但是摸不到，他感觉特别的强，真长出来似的。他去问龙树菩萨：“这怎么回事，怎么办？”龙树菩萨跟他说：“没有事，你继续观”。他继续观，最后他真的摸的到了牛角，但是别人看不见。他又问龙树菩萨，龙树菩萨让他继续观。最后，他真修出来了，自己也能摸得到，别人也看得到了。

    我们在头顶上观修金刚萨垛佛，也是一样的道理。现在我们连想都想不出来，但是你必须多看金刚萨垛佛的图片，慢慢能想得清楚，然后观，慢慢才能观出来、修出来，可以显现出金刚萨垛佛，可以直接跟金刚萨垛佛交流。现在我们为什么观得不清楚？为什么观不出来、修不出来呢？我们修行还是不到位。都一定要观。

    在观想的过程中，也会出现很多的现象，但是不用担心、害怕。就像刚才说的，有时候好一些、能观出来；有时候根本观不出来，这时候不要着急。有时候观想金刚萨垛佛的过程中会显现其他的模样和形象，也会有恐怖的现象，也会有其他各种各样的现象，但是这都不用害怕、不用着急，这都是当初的一种觉受，都是好事，不是坏事，你继续观下去，一定能观出来，这是第一步。

    第二步，是厌患对知力。在上师金刚萨垛佛面前发露忏悔自己往昔所做的种种罪业。自己能记起来的都尽力去想，自己回忆不起来的那些罪业，佛菩萨都知道。有的这些罪过、业障，都要在金刚萨垛佛面前发露忏悔，不覆不藏。

    第三步，是返回对知力。从内心里发誓发愿：以后再不做这些恶业、坏事。厌患对治力和返回对治力在消业的过程中都特别重要，如果没有这两个的话，不能彻底清净业障。

    第四个步骤是现行对治力。观想咒轮，从咒轮里降下甘露冲刷自己的身心，遣除自己身心上的污垢与不清静的东西，包括病障、魔障、罪障等所有这些障碍。通过上师金刚萨垛的加持，通过诸佛菩萨的力量，把所有这些不好的东西都排除出去，身口意完全得以清净，这都是现行对治力。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)