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怎么学，怎么修？从基础开始，从人身难得开始，我们现在已经铺上路了。内加行、外加行都是通向大圆满的路，我们一步一步地走，就会达到大圆满的境界，那个时候就都有了，都自在了。真想解脱的话，就是修四外加行，从人身难得开始，反复地看，反复地思惟。四外加行修不好的话，无法生起出离心；没有出离心的话，无法生起菩提心；没有菩提心的话，无法生起智慧。没有智慧，断不了烦恼，有烦恼就会造业，造业了就一定要感受恶报。所以一定要扎扎实实地修四外加行，从人身难得开始。 我们搞百日共修的时候，每一个部分修了七天，每天最少观修两个小时，最好是四个小时，这是最起码的了。还要反复看、反复听，反复思惟，反复修，慢慢你内心就会有一种感受和智慧，修到那个时候才行。那个时候你不可能不精进，不会这么懈怠、懒惰、放弃的。 什么是精进？精进不是一种刻意，不是一种勉强，而是内心里的一种欢喜，特别愿意念，特别想修，每时每刻都不会忘掉。以前我们打过一个比喻，饥饿的牦牛吃草的时候，特别用心，前一口还没有吃完的时候就盯着下一口，那么用心、那么认真、那么珍惜。我们现在上课、做课、学佛修行都是一种勉强，一种刻意。真正的精进不是这样的，而是对佛法有兴趣，特别迫切，特别喜欢，内心有一种渴望能学能修能得到。这个叫精进，不是你勉强地做一些事情，不是不愿意做还勉强地做。这不叫精进。 念佛也是，心里不平衡，然后也念；做课也是，不是那么愿意做，但是不做还不行。这不是精进！很多人都根本没有希求正法的心，有的人也有一些，但是不强烈，对佛法没有太大的兴趣。原因是什么？加行没有修好。都会说人身难得、寿命无常、生死轮回、三世因果，这是会说而已，但是这些道理没有明白，他就不会珍惜，不会那么精进。真明白了，不会再虚度光阴，不可能浪费时间，每时每刻都会珍惜，都会抓紧的。轮回过患的道理弄明白了，你不可能对世间这么贪恋。因果不虚的道理真的明白了，你不可能轻易地造业，都是因缘果报，你也不可能无缘无故地怨别人、恨别人。 你心里有没有怨恨？如果有的话，就说明了三世因果的道理没有弄明白。怨就要怨自己，恨就要恨自己，自己给自己造成的么！自寻烦恼，自找痛苦。这些道理都没有弄明白，所以心里总是有怨恨，学佛修行的事也是一拖再拖，过日子也是马马虎虎地混，没有懂得人身的价值。 有的人问，我还需要修四外加行么？问你自己。我已经给你们讲清楚了，在你的相续中有没有出离心？如果没有的话，你还需要修四外加行。如果真有了出离心，你可以不修。但是真有了也不可能不修。什么是出离心？对轮回、对世间没有丝毫的贪恋就行了，你就有出离心了。如果你对世间还有贪恋，就说明了你的出离心还没到位，还需要继续学修。 从人身难得开始，多听听光盘，多看看书，反复听，反复看，反复思惟，慢慢就能修成，一定要这样。不要虚伪啊！四外加行没有修好，就要修四外加行，其他的不着急。四外加行修得越好，做早晚课的效果就会越好。过几天，我可以把法本里的传承都传给你们。我们百日共修里也传过，你们听光盘接受传承也行，上网跟管理人员联系，让他们给你播放也行。想得到传承，主要是发心，你发心去听，去接受传承，通过光盘、网络，也能得到。今晚就讲到这。此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海众有情！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |