在一切对境中坚持下去

达真堪布

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！
　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
　　
　　早课晚课都要上，如果实在没有时间，就简单地做。早课的主要内容是上师瑜伽，晚课的主要内容是除障法。早上没有时间，简单地做上师瑜伽就行；晚上没有时间，简单地除障法就行。如果连简单地做都没有时间，你就在上班的路上念，有时间就念。我们早晚课的内容都那么殊胜，功德那么大，加持那么大，有时间的话，就做完整的。
　　
　　书也要反复看，看得越多越好。看得越多，你明白的越多，理解得越深。打坐观修也很重要，把出离心、菩提心、证悟空性的智慧都修出来。如果没有这些基础，修什么都没有用的，念佛求往生也不可能往生，打坐修禅也不可能成就，持咒修本尊也不可能成就。从暇满难得开始，对这些道理有甚深的体会和觉受才行，之前你只是在字面上理解一点，这不行。
　　
　　现在很多人还是没有懂这些道理，所以学佛修行都是断断续续、翻来覆去的。什么原因？加行没有修好，这些道理没有弄明白，彻底弄明白了不会是这样的。如果你不想解脱的话就不说了，想解脱的话就从基础开始学，从基础开始修。我们都是修大圆满、修净土的，最基本的道理得懂，基础的修法得有。什么也不明白，念什么佛啊？嘴里念佛，心里念魔；表面上修行，实际上造业，这样修有意义吗？没有意义！口头上念佛，心里都是私心杂念，都是魔！
　　
　　什么是魔？魔有外魔，有心魔，外魔是心魔的显现。心里没有魔，外面也没有魔；心里清净了，一切都清净了，没有不清净的，主要是心。什么是心魔？我执我爱、自私自利、贪嗔痴慢疑是心魔，真正的魔。这些鬼神不在外面，都在心里。自己这些不好的念头，都是鬼神。你不知道什么是佛，为了健康、平安，为了暂时的利益、世间的琐事自私自利地念佛，我执我爱没有去掉，贪嗔痴慢疑这些烦恼没有去掉，这叫嘴里念佛、心里念魔。实际上念的是佛还是魔？实际上念的是魔！口头上说的不算，心里念的才算。心里念魔又怎么了？心里念魔就是着魔、入魔，肯定会有很多邪知邪见，肯定会有很多烦恼和痛苦。我不是说过么？自寻烦恼、自找痛苦，这就是。这样念佛没有太大的意义。现在很多人念佛就是这样。表面上修行，在佛堂、在庙里一坐，念这个经、念那个咒，实际上心里都是造业。
　　
　　什么叫善，什么叫恶？连善恶都不会分辨，还修什么啊？包括我们自己也是，会分辨吗？善恶不好分别，你真正能够把善恶分别清楚了，就通啦！你觉得是善，不一定是善，也许是恶。你觉得他造恶业了，不一定是恶，也许是个善。善恶不好分，比如刚才我们说的念佛持咒诵经，由什么引起的？贪嗔痴慢疑引起的，造恶业！表面上修行，实际上造业。
　　
　　我们现在很多修行者不懂佛理。大乘小乘、显宗密宗共同承认的善恶的标准是什么？因贪嗔痴慢疑所做的一切都是恶，在不贪、不嗔、不愚痴的状态下所做的一切都是善。这些谁知道？一问善恶的标准，谁也答不上来，东抓西抓的。你觉得你很有修行似的，你觉得你很懂这些道理似的，连善恶都不会分，还修什么啊？还有小乘里讲的善恶，大乘里讲的善恶，密宗里讲的善恶，会分辨吗？我们现在很多人都是表面上修行，实际上造业。在贪心、嗔恨心、愚痴的状态中的一言一语、一举一动，包括一个起心动念都是恶啊！自己好好观察自己。
　　
　　小乘里讲，为了世间，为了暂时的利益，所做的一切都是恶；为了解脱、为了了脱生死，为了寂静涅槃所做的一切都是善。大乘里讲，自私地、为自己所做的一切都是恶；为他人、为众生所做的一切都是善。密宗里讲，一切能观为清净圆满的心态下，所做的一切都是善；在不清净、不圆满的心态下，所做的一切都是恶。我们做到了吗？连行善断恶都没有做到，还谈得上是念佛吗？还谈得上是修行吗？是不可能的！不管你是修净宗、禅宗还是密宗的都一样，最基本的这些道理都不懂，最基础的这些修法都没有，你想念佛求往生是不可能的。
　　
　　念佛求往生不容易啊，通过一句“阿弥陀佛”往生到西方极乐世界是很难的，一般人做不到。法师们讲得清清楚楚，你能“清净平等自在随缘念佛”，才能往生，谁能做到啊？大成就者，一地以上的菩萨才能做到，一般的凡夫人能做到吗？你看破了，真放下了，才有“清净平等”，才能“自在随缘念佛”。看破了么？放下了么？不可能！看破放下，这不是一般的人能做到了，这是证悟啊！证悟空性了，证悟一切法的真相和真理了，才能看破，才能放下。看破了，才能放下；放下了，才能做到清净平等自在随缘念佛，这样念佛才能往生到西方极乐世界，哪有那么容易？明心见性是修禅最基本的要求，禅宗特别强调明心见性，它为什么不强调加行呢？已经修完了！最基础的修法都已经有了，出离心已经有了，菩提心已经有了，证悟空性的智慧也有了，才可以修禅。
　　
　　修密宗更难。五种圆满是基础，两个次第是方法，在五种圆满的基础上通过两个次第念咒修本尊才能成就。不仅是修密难，如果没有基础的话，修哪个法门都难，净宗也难，禅宗也难。如果有基础的话，都不难。我看这三个法门差不多，都特别高。净宗所讲的“看破放下清净平等自在随缘念佛”，那个时候你已经成就了，已经往生了，还等什么？禅宗里讲明心见性，明心见性以后还有什么可难的？密宗里讲的五种圆满做到了，还有什么难的？这些都不难，难在哪？加行很难！尤其是现在末法时期，正知正见少，邪知邪见多；魔力强，佛力弱；修正法的人少，修邪法的人多。
　　
　　我们现在弘扬正法不容易，有福报的人、有根基的人才能接触到，才能修到，才能成就，没有福报的人、没有根基的人不可能。但是我们大圆满法，五浊越炽盛的时候，大圆满法的加持力、救度众生的能力越大，大圆满法的光明越大。能够遇到大圆满法、修持大圆满法的人很少。虽然现在是法弱魔强的时候，很难成就，但是我们已经遇到了、已经修持了大圆满法，这是我们生生世世修来的福报，才有这么好的机缘。我们能够认真地学修，能够坚持的话，今生一定能够解脱，一定能成佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)